ŚFiNiA

luzik

Baby no co Ty ?

Adam Barycki · Gość

Właśnie, że jest Pani przestępcą i to z tych najgorszych, skrytych.

Adam Barycki

Adam Barycki · Gość

Panie Kotasiński, pomimo daleko posuniętej patologii Pańskiego umysłu, dobrze Pan zauważył, że towarzystwo degeneratów mnie nie pociąga, ba, żeby tylko, ja po prostu brzydzę się wami. Brzydzę się tak, jak starożytny Grek brzydził się barbarzyńców. Tfu, toż to obrzydliwość.

Adam Barycki

luzik

Adam Barycki · Gość

A właśnie, że tak. Przygląda się Pani w zbrodniczym milczeniu tym wszystkim tu mordom dokonywanym na mnie i ani brewka Pani nie tyknie. A czy Pani wie, że ja reprezentuję ludzkość i mordowanie mnie jest ludobójstwem? Ludzkości Pani nie wykiwa, ludzkość już poznała się na takich milczących wspólnikach ludobójców. Już Pan Dyszyński nie pozwalałby sobie na mordercze drwiny z ludzkości, gdyby mu Pani uszy wytargała, zamiast milcząco i skrycie przytakiwać. Co innego Pan Kotasiński, do niego nie warto się zbliżać, on zaraz by opluł, pluje na każdego, kto tylko spróbuje kopnąć jego lejek, przez który sam bóg wiekuisty się przelewa. A kto zamordował Pana Krowę, pytam się? Fakt, Pan Krowa nigdy mądry nie był, ale i nie był, aż tak durny jak teraz. A dlaczego? Ano dlatego, że Pani go doprowadziła do tego. A jakby nie było, to zawszeć troszkę szkoda Pana Krowy. A Pan Kubuś to gips? To, że jest durniem nad durniami, to jeszcze nie powód, żeby go czasem nie przytulić, po główce pogłaskać, czy choćby nawet pizdnąć czasem w ten łeb durny. A Pani, co? Pani jak zwykle milczy wyniośle, a osamotniony Pan Kubuś tylko pochlipuje sobie cichutko w kąciku. A ten wiecznie zapracowany nieszczęśnik, przecież on nie ma czasu, aby się zastanowić nad tym co tu wypisuje, a Pani milczy zamiast zrugać Wuja Zbója, aby się opamiętał i wstydu sobie oszczędził. I co Pani Luzik, mało to zbrodni Paninych, że o reszcie już nie wspomnę?

Adam Barycki

Adam Barycki · Gość

Panie Kotasiński, Ty huju parchaty, choć się bić.

Adam Barycki

Marcin Kotasiński

Ja się nie biję, a innych tylko wtedy jak oni sami sobie to robią -tak jak ty- czym informują mnie, że lubią. Wtedy najpierw proszę -tak jak ciebie- aby przestali, a jeśli zamiast przestać, mnie zaczynają bić -tak jak ty- to wtedy wyjaśniam im, że znam ten język -tak jak tobie- ale ja się nadal nie biję, ani ich, daję im jedynie to, o co proszą. Czy jestem zatem miłosierny? To taka wyższa etyka. Kumasz chłopie?

luzik

Adam Barycki · Gość

Pan Krowa właśnie ogłosił, że opuszcza ludzkość, jego pełne dla nas miłości serce nie wytrzymało naszych kalumnii i pękło, a po nim odejdzie ten, co nie jak Pan Krowa lał wodę ludzkości, a ducha weń wlewał. Jam to, zemrę sobie gdzie cichutko w kąciku jakim opuszczonym przez ludzkość.

Adam Barycki

luzik

pedzioDorastanie · Gość

Adam Barycki · Gość

Panie Krowa, nasuwają mi się bardzo przykre dla Pan przypuszczenia, Pan widzi mi sie i inaczej wyjść mi nie chce, że Pan jesteś skrytym przed samym sobą gejem. To Pańskie manifestowanie więzi duchowych z niedojrzałymi dzierlatkami i jednoczesna manifestacja nienawiści do homoseksualizmu, świadczą niezbicie o Pańskiej niezdolności do dojrzałych relacji męsko damskich, a to z tego powodu, że nie mogły się u Pana rozwinąć, ponieważ swoje prawdziwe preferencje homoseksualne Pan w sobie tłamsi swoją kołtuńską pamięcią genetyczną. Aby uwolnić się od cierpienia, musi Pan nawiązać romans z jakim poważnym chłopem, a nawet pozwolić sobie na rozpustę z młodzieńcami, a wszystko wróci do normy i cierpienie minie.

Adam Barycki

PS. A właśnie, że zemrę, choćby tylko Pani na złość.

Adam Barycki · Gość

Panie Kotasiński, niech Panu już będzie, jak Pan tak bardzo chce mi dać to, co potrafi Pan tym swoim językiem, no to trudno, niech Pan mi da, jakoś postaram sie to znieść.

Adam Barycki

PS. Proszę mnie tylko uprzedzić, czy mam mieć ze sobą chusteczkę, gdyby Pan nie chciał z połykiem.

luzik

Michał Dyszyński

zmykajPókimDobryKurniu · Gość

Adam Barycki · Gość

Panie Dyszyński, Pan jak zwykle nie na temat. Ja nie pytałem Pana o Pańską niezdefiniowaną praktykę dokonywania weryfikacji, a o analizę aksjomatyki, na której, o ile w ogóle Pan taką posiada, opiera Pan swoją weryfikację. Jeżeli Pan nie posiada zdefiniowanej aksjomatyki weryfikacji, to możemy sobie dyskutować o lepszości roweru nad bananem do usranej śmierci, a i tak do niczego nie dojdziemy.

Jeżeli Pan Krowa jest tylko i wyłącznie istotą społeczną, to jego tożsamość jest tylko i wyłącznie wynikiem procesów społecznych, a te są weryfikowalne i tożsamość Pana Krowy podaje się analizie weryfikowalnej. Natomiast, jest zupełnie inaczej, jeżeli Pan Krowa posiada tożsamość uwarunkowaną czynnikami nieweryfikowalnymi, takimi na przykład, jak dusza. Ukształtowana przez duszę tożsamość Pana Krowy nie poddaje się weryfikacji, a Pańska ocena tożsamości ukształtowanej przez duszę, jest nieweryfikowalna. Może sobie Pan wedle swojego nieweryfikowalnego widzimisię pleść na ten temat, co tylko Pan zechce, ale nigdy nie będzie Pan mógł swoich twierdzeń zweryfikować. Zupełnie inaczej jest ze mną, ja w sposób całkowicie weryfikowalny mogę stwierdzić, że Pan Krowa jest głupkiem. Choć z drugiej strony i to również jest weryfikowalne, durnota Pana Krowy jest piekna, czego zupełnie niemożna powiedzieć o durnocie Pana Kotasińskiego, ta jest brzydka, zakurzona, pełna pajęczyn.

Adam Barycki

Michał Dyszyński

rafal3006

Adam Barycki · Gość

Czy Pan, Panie Dyszyński, jest głupkiem i naprawdę nie wie, że istnieje definicja głupoty, czy tylko udaje Pan głupka, udając, że takiej definicji nie ma? Definicja głupoty opiera się o weryfikację stopnia niezdolności istoty społecznej do rozumienia weryfikowalnych procesów i zjawisk, które to tylko kształtują istotę społeczną. Takiej weryfikacji nie poddaje się istota boża, którą kształtują procesy nieweryfikowalne i którą otaczają nieweryfikowalne zjawiska. Pan Krowa, jako istota społeczna jest zdefiniowanym głupkiem, ponieważ jego twierdzenia są sprzeczne wewnętrznie. Natomiast, jako istota boża, Pan Krowa nie może być weryfikowany, ponieważ nieweryfikowalne są działania i plany boże. I dlatego, Panie Dyszyński, ja, jako istota społeczna, niemająca w sobie tego czegoś nieweryfikowalnego zewnętrznie, co samodzielnie podejmuje decyzje niezależne od weryfikowalnych procesów społecznych, mogę weryfikować poczynania Pana Krowy, a Pan, jako istota boża, mająca w sobie to coś nieweryfikowalnego zewnętrznie, co samodzielnie podejmuje decyzje niezależne od weryfikowalnych procesów społecznych, nie posiada takich uprawnień. Choć w Pana przypadku dochodzi do dziwnych zachowań, Pan dokonuje weryfikacji w oparciu o weryfikowalne procesy społeczne, a jednocześnie zaprzecza temu, twierdząc, że dokonuje Pan tego w oparciu swoje coś. Jednak nie potrafi Pan wyjaśnić, jak to Pańskie nieweryfikowalne zewnętrznie coś, dokonuje tych weryfikacji. A taki sprzeczny wewnętrznie upór, pozwala mi, nie arbitralnie i nie nieweryfikowalnie zewnętrznie, a właśnie obiektywnie w oparciu o weryfikowalną zewnętrznie definicję głupoty, stwierdzić, że jat Pan głupkiem.

Adam Barycki

PS. Choć Pan, Panie Kubusiu, jest głupkiem z definicji, to jednak i Panu zdarz się czasem dokonać prawidłowej oceny. Wszystko zdaje się wskazywać na to, że poza mną, na tym forum wszyscy są głupkami. Poza jednym, teraz nieobecnym, Panem Millerem, on na pewno nie jest głupkiem, on jest wariatem.

Adam Barycki · Gość

A propos czynnika osobistego, który w przeciwieństwie do bajkowego (jak Pan twierdzi) czynnika społecznego, jest czynnikiem niebajkowym, poproszę Pana, Panie Dyszyński, jeszcze raz o wskazanie aksjomatyki tego niebajkowego czynnika osobistego, który to, niezależnie od bajkowego czynnika społecznego, spowodował dziwnie sprzeczną z rachunkiem prawdopodobieństwa koncentrację wybitnych osobistych tożsamości w obszarze społecznej kultury europejskiej? Proszę mi wyjaśnić w sposób weryfikowalny, dlaczego to piątej symfonii nie stworzył czynnik osobisty, tak przecież niezależny od bajkowego czynnika społecznego, na drzewie dżungli kongijskiej, zwany Pigmejem?

Bo ja, Panie Dyszyński, potrafię w sposób weryfikowalny wyjaśnić Panu (co zresztą już tu robiłem), dlaczego piąta symfonia nie mogła powstać w kongijskiej dżungli. Nie mogła tam powstać, ponieważ czynnik osobisty jest tylko i wyłącznie wytworem czynników społecznych, a w kongijskiej dżungli nie występowały społeczne czynniki kulturowe, które mogłyby ukształtować czynnik osobisty Pigmeja w sposób pozwalający mu stworzyć piątą symfonię. Piąta symfonia jest wytworem ukształtowanego przez społeczny czynnik europejskiej kultury czynnika osobistego, a więc jest dziełem społecznej kultury europejskiej. Bez tego społecznego czynnika nie mogłaby powstać, ponieważ czynnik osobisty jest całkowicie uzależniony od czynnika społecznego.

Jak Pan widzi, Panie Dyszyński, człowiek społeczny zwany przez Pana bajkowym, daje się weryfikować, a człowiek osobisty, uważany przez Pana za realnego, weryfikacji się nie poddaje. A tak się na tym świecie składa, że to nieweryfikowalne jest bajką, a weryfikowalne potwierdza rzeczywistość. Pan, Panie Dyszyński, jak dziecko do dwunastego roku życia , uważa, że jest odwrotnie, że to bajki są realne, a świat rzeczywisty uważa Pan za nierealny. Jest taka definicja, która poziom rozwoju umysłowego zatrzymany na poziomie dwunastolatka, nazywa niepełnosprawnością intelektualną w stopniu lekkim (upośledzenie umysłowe lekkie, dawniej debilizm – niestosowana z uwagi na negatywne znaczenie w języku potocznym) – poziom intelektualny osób dorosłych charakterystyczny dla 12. roku życia. Ta forma deficytu intelektualnego stanowi najwięcej rozpoznań. Osoby takie są samodzielne i zaradne społecznie, nie powinny jednak wykonywać zawodów wymagających podejmowania decyzji, ponieważ nie osiągnęły etapu myślenia abstrakcyjnego w rozwoju poznawczym. Życie rodzinne przebiega bez trudności. W socjalizacji mogą nabywać zaburzeń osobowościowych, ze względu na atmosferę otoczenia i stosunek innych. Obecnie istnieje tendencja do wprowadzania zajęć korekcyjnych, przy intensywniejszym treningu poznawczym w dłuższym czasie osoby z upośledzeniem w stopniu lekkim osiągają podobne wyniki co osoby z przeciętnym IQ. Do 12 roku życia brak różnic rozwojowych. IQ w skali Wechslera: 50 – 69.

Przykro mi Panie Dyszyński, ale fakty są nieubłagane, wyraźnie wskazują na to, że dawniej nazwano by Pana debilem, dzisiaj jednak, świat głęboko zanurzony we współczesności, nazywa Pana osobą samodzielną i zaradną społecznie.

Adam Barycki

zbigniewmiller

wczoraj dzwoniła do mnie luzik ,ale ja mam komóre tylko w jedną stron ,e i nie moge oddzwonić!
zrobiło się zimno i zaczyna sie piekło....

bzdety · Gość

Za dużo · Gość

Adam Barycki · Gość

Panie Miller, najlepszym sposobem na zimno, jest wleźć w gówno. Tak radzą mądrzy ludzie.

Adam Barycki

PS. Pani Luzik przeżywa teraz rozpacz, przejęła się bardzo polską operetką. Na pewno zadzwoni jeszcze raz, aby się wypłakać. Operetka, to mocne przeżycie.