ŚFiNiA

anbo · Wysłany: Pią 7:50, 08 Mar 2019 Temat postu:

DEZYDERATA

Przechodź spokojnie przez hałas i pośpiech, i pamiętaj, jaki spokój można znaleźć w ciszy.

O ile to możliwe, bez wyrzekania się siebie bądź na dobrej stopie ze wszystkimi.
Wypowiadaj swoją prawdę jasno i spokojnie, wysłuchaj innych, nawet tępych i nieświadomych, oni też mają swoja opowieść.
Unikaj głośnych i napastliwych - są udręką ducha.
Porównując się z innymi możesz stać się próżny i zgorzkniały, bowiem zawsze znajdziesz lepszych i gorszych od siebie.

Niech twoje osiągnięcia zarówno jak plany będą dla Ciebie źródłem radości.
Wykonaj swą pracę z sercem - jakakolwiek byłaby skromna, ją jedynie posiadasz
w zmiennych kolejach losu.
Bądź ostrożny w interesach, na świecie bowiem pełno oszustwa.
Niech Ci to jednak nie zasłoni prawdziwej cnoty; wielu ludzi dąży do wzniosłych ideałów
i wszędzie życie pełne jest heroizmu.

Bądź sobą, zwłaszcza nie udawaj uczucia.
Ani też nie podchodź cynicznie do miłości, albowiem wobec oschłości i rozczarowań ona jest wieczna jak trawa.
Przyjmij spokojnie co Ci lata doradzają z wdziękiem wyrzekając się spraw młodości.

Rozwijaj siłę ducha, aby mogła cię osłonić w nagłym nieszczęściu.
Lecz nie dręcz się tworami wyobraźni. Wiele obaw rodzi się ze znużenia i samotności.
Obok zdrowej dyscypliny bądź dla siebie łagodny.
Jesteś dzieckiem wszechświata nie mniej niż drzewa i gwiazdy, masz prawo być tutaj.
I czy to jest dla ciebie jasne, czy nie - wszechświat bez wątpienia jest na dobrej drodze.

Tak więc żyj w zgodzie z Bogiem, czymkolwiek On ci się wydaje,
czymkolwiek się trudzisz i jakiekolwiek są twoje pragnienia, w zgiełkliwym pomieszaniu życia zachowaj spokój ze swą duszą.
Przy całej swej złudności, znoju i rozwianych marzeniach jest to piękny świat.
Bądź pogodny. Dąż do szczęścia.

Max Ehrmann
(autorem przytoczonego przekładu jest zdaje się Andrzej Jakubowicz)

Dyskurs · Wysłany: Pią 14:27, 08 Mar 2019 Temat postu:

Dyskurs · Wysłany: Pią 14:44, 08 Mar 2019 Temat postu:

anbo · Wysłany: Pon 12:10, 11 Mar 2019 Temat postu:

Kruchy04 · Wysłany: Pon 16:50, 11 Mar 2019 Temat postu:

Dyskurs · Wysłany: Pon 17:20, 11 Mar 2019 Temat postu:

anbo · Wysłany: Pon 17:21, 11 Mar 2019 Temat postu:

Dyskurs · Wysłany: Pon 17:29, 11 Mar 2019 Temat postu:

Semele · Wysłany: Pon 17:52, 11 Mar 2019 Temat postu:

Dyskurs · Wysłany: Pon 17:58, 11 Mar 2019 Temat postu:

anbo · Wysłany: Wto 12:18, 12 Mar 2019 Temat postu:

anbo · Wysłany: Wto 17:27, 12 Mar 2019 Temat postu:

Nie wiem O.K. czy myślisz nad odpowiedzią, czy zrezygnowałeś z dyskusji, czy też jest jeszcze inny powód, ale miałem wolną chwilę, więc sprawdziłem to i owo:

Łk 20,41 - Natomiast On rzekł do nich: «Jak można twierdzić, że Mesjasz jest synem Dawida? - ewidentne nawiązanie do wcześniejszej wymiany zdań. Tak przynajmniej zrozumiał to tłumacz BT.

Łk 20,13 - Wówczas rzekł pan winnicy: "Co mam począć? Poślę mojego syna ukochanego, chyba go uszanują". - znowu ewidentne nawiązanie do wcześniejszych wydarzeń. W innych tłumaczeniach niż przytoczona BT: " Wtedy pan winnicy powiedział" (uwspółcześniona Gdańska), "Rzekł tedy właściciel winnicy" (BW), ""

Łk 19,19 - tu popatrzmy na kontekst (wersy 18-20):
"Także drugi przyszedł i rzekł: "Panie, twoja mina przyniosła pięć min". Temu też powiedział: "I ty miej władzę nad pięciu miastami!" Następny przyszedł i rzekł: "Panie, tu jest twoja mina, którą trzymałem zawiniętą w chustce." - czy trzeba to komentować?

Łk 18,28 - "Wówczas Piotr rzekł: Oto my opuściliśmy swoją własność i
poszliśmy za Tobą." - bez komentarza.

Łk 18,9 - "Powiedział też do niektórych, co ufali sobie, że są sprawiedliwi, a innymi gardzili, tę przypowieść" - tu nie będę się upierał, niekoniecznie trzeba tu widzieć kontynuację wcześniejszej rozmowy (chociaż "mówił też" byłoby tu bardziej na miejscu, gdyby chodziło o inny czas niż wcześniejsza mowa).

Łk 18,6 - "I Pan dodał: «Słuchajcie, co ten niesprawiedliwy sędzia mówi." - dodał nie wiadomo kiedy? Raczej od razu. Nie pisze się ani nie mówi "i dodał" mając na myśli, że dodał za jakiś bliżej nieokreślony czas.

Łk 6,39 - popatrzmy na kontekst:
1 - "W pewien szabat przechodził wśród zbóż, a uczniowie zrywali kłosy i
wykruszając je rękami, jedli.
6 - "W inny szabat wszedł do synagogi i nauczał."
12 - "W tym czasie Jezus wyszedł na górę"
13 - "Z nastaniem dnia przywołał swoich uczniów"
17 - "Zeszedł z nimi na dół i zatrzymał się na równinie"
20 - "A On podniósł oczy na swoich uczniów i mówił:"
39 - "Opowiedział im też przypowieść"
Łukasz cały czas zaznacza kiedy, gdzie i co Jezus mówił, jest ciąglość narracji.

Łk 7,31 - "Z kim więc mam porównać ludzi tego pokolenia? Do kogo są
podobni?" - jeśli "więc" nie jest nawiązaniem do wcześniejszej rozmowy, to co to jest?

Łk 12,15-16 - sprawdźmy kontekst:
1 - Kiedy wielotysięczne tłumy zebrały się koło Niego"
13 - Wtedy ktoś z tłumu rzekł do Niego: «Nauczycielu, powiedz mojemu bratu, żeby się podzielił ze mną spadkiem».
14 - Lecz On mu odpowiedział: «Człowieku, któż Mię ustanowił sędzią albo rozjemcą nad wami?»
15 - Powiedział też do nich: «Uważajcie i strzeżcie się wszelkiej chciwości, bo nawet gdy ktoś opływa [we wszystko], życie jego nie jest zależne od jego mienia».
16 I opowiedział im przypowieść: «Pewnemu zamożnemu człowiekowi
dobrze obrodziło pole. - Co tu więcej dodawać?

Łk 12,22 - Potem rzekł do swoich uczniów: «Dlatego powiadam wam: Nie troszczcie się zbytnio o życie, co macie jeść, ani o ciało, czym macie się
przyodziać. - ewidentne nawiązanie do wcześniejszego fragmentu, inaczej
wytłumaczyć "dlatego"?

Łk 13,22-23 - "Tak nauczając, szedł przez miasta i wsie i odbywał swą podróż do Jerozolimy. Raz ktoś Go zapytał: «Panie, czy tylko nieliczni będą zbawieni?» On rzekł do nich:" - wers 23 nawiązuje do 22; oczywiście nie można z tego wnioskować w jakim konkretnie dniu padło zapytanie, mamy jednak nawiązanie do wydarzenia z wersu poprzedniego: gdy nauczając szedł przez miasta i wsie.

Łk 15,11 - kontekst:
(1) Zbliżali się do Niego wszyscy celnicy i grzesznicy, aby Go słuchać.
(2) Na to szemrali faryzeusze i uczeni w Piśmie: «Ten przyjmuje grzeszników i jada z nimi».
(3) Opowiedział im wtedy następującą przypowieść:
(11) Powiedział też: «Pewien człowiek miał dwóch synów.
Nie ma powodu sądzić, że przypowieść z wersu 11 Jezus opowiedział w innym czasie niż wcześniejsze. Przeciwnie, wers 11-ty jest odpowiedzią na (2) tak samo jak inne wersy przed 11-tym.

Kruchy04 · Wysłany: Wto 19:33, 12 Mar 2019 Temat postu:

anbo · Wysłany: Wto 19:58, 12 Mar 2019 Temat postu:

Dyskurs · Wysłany: Wto 20:07, 12 Mar 2019 Temat postu:

anbo · Wysłany: Wto 20:43, 12 Mar 2019 Temat postu:

Dodam jeszcze jedną kwestię: tzw. chłopski rozum. Jeżeli mam niejednoznaczną wypowiedź (załóżmy, że z czymś takim mamy do czynienia w omawianym przypadku, chociaż ja tak nie uważam), to sprawdzam, czy jej autor użył gdzieś danego zwrotu w sposób nie budzący wątpliwości i na tej podstawie ustalam, jak rozumieć niejednoznaczną wypowiedź. Może pojawić się problem taki, że interpretacja zgodna ze sposobem wypowiadania się autora, jest niezgodna z jego poglądami (Dyskurs by napisała: umowne słowo). W naszym przypadku rozwiązań jest kilka: 1) problematyczny fragment nie jest dziełem naszego autora (podałem przykład fachowca, który tak uważa), 2) tekst, gdzie autor prezentuje odmienne zdanie, nie jest dziełem naszego autora (nie wszyscy badacze NT zgadzają się z tezą, że autorem Dziejów Apostolskich jest Łukasz), 3) autor jest jeden, ale teksty powstały w różnym okresie, stąd różnica (nie będę tego rozwijał, za dużo by pisać), 4) metoda z porównywaniem słownictwa nie daje jednoznacznej odpowiedzi (załóżmy), trzeba więc przyjąć wersję, że niejednoznaczny fragment trzeba zinterpretować tak, by był zgodny z poglądami autora, 5) metoda z porównywaniem słownictwa nie daje jednoznacznej odpowiedzi, ale inne czynniki (nie będę tego rozwijać) przeważają szalę na korzyść interpretacji zgodnej z przyjętym przez autora sposobem wypowiadania się. Trzeba rozważyć za i przeciw obydwu możliwościom i wybrać to, co jest bardziej uprawdopodobnione. Nie cel apologetyczny powinien tu się liczyć, ale większe uprawdopodobnienie! Jeżeli ma się w głowie cel apologetyczny, to i czytać ze zrozumieniem przestanie się umieć.

Dyskurs · Wysłany: Wto 21:12, 12 Mar 2019 Temat postu: