ŚFiNiA

Semele

Niekoniecznie ale tak jest. Bo jako ateistka odpowiadam za czyny wszystkich ateistów. A czuję się odrębną osobą. Mam swoje zdanie na temat wolnej woli, scjentyzmu i wielu innych spraw.

Resztę masz na pv. Cytaty będę zbierać. Może pomogę w ten sposób moderatorom.
Sama będę też miała ogląd sytuacji. Cytaty i teistów i ateistów.

Michał Dyszyński

Semele

Chodzi o to, że inni między innymi Ty Michale jak już wspominałam , piszą wszyscy ateiści to i to.
Ja jestem odrębną osobą, moje przeżycia są inne inne też wynikają z tego poglądy.
Właśnie czytam zwierzenia S. Obirka. Niektórzy uważają go za ateistę.

Natomiast on sam mówi:
Ja ciągle jestem, choć z trudem, człowiekiem wierzącym. Ateizm jest dla mnie przykładem lustra, w którym się przeglądam, jest sprawdzianem tego, czy wiara ma sens, czy nie przerodziła się w fanatyzm, coś niebezpiecznego – mówił prof. Stanisław Obirek w Kawiarni Naukowej Festiwalu Nauki. Tematem wykładu uczonego był dialog pomiędzy osobami wierzącymi i niewierzącymi.
[link widoczny dla zalogowanych]
To co pisze w najnowszej książce potwierdza moje mniemanie, że dzieciństwo silnie nas kształtuje i ma wpływ na całe nasze życie.

I dalej:
Prof. Obirek rozpoczynając drugą część wykładu, którą poświęcił stanowisku zajmowanemu przez osoby wierzące, zaznaczył, że również się do nich zalicza. – Deklaruję się jako człowiek wierzący, ale wierzący z trudem. Muszę powiedzieć, że od dziecka wiara mnie fascynowała, ale też sprawiała mi ogromne kłopoty – wyznał Gość Kawiarni. Uczony zauważył, że wyznawców religii podobnie jak ateistów nie można traktować jako jedną grupę. Według niego wbrew „stanowisku urzędników pana Boga”, jak wyraził się o kapłanach trzech główny monoteistycznych religii, wiara nie jest warunkiem koniecznym, żeby człowiek poczuł się spełniony. Tymczasem, jak stwierdził, ludzie wierzący przez wieki mieli poczucie wyższości nad niewierzącymi. Stanowisko takie w nomenklaturze teologicznej określa się ekskluzywizmem.

Warto posłuchać całego wykładu.