ŚFiNiA

anbo · Dołączył: 09 Lut 2006 Posty: 6480 Przeczytał: 44 tematy

Ciekawy sondaż:
TNS dla „Gazety Wyborczej”:
w Boga wierzy 81 procent Polaków
w zmartwychwstanie Chrystusa 47
w trzecią 'osobę' Trójcy Świętej czyli Ducha Świętego 40 procent
w nieśmiertelność duszy 39
sprawiedliwy sąd po śmierci 39 proc.
w niepokalane poczęcie Maryi 38 proc.
W cuda dokonywane przez świętych 30 procent
w cuda dokonywane przez Jana Pawła II 35 procent
W niebo 38 procent
w anioły 35 procent.

Data publikacji 24.02.2018
[link widoczny dla zalogowanych]

fedor

mat

anbo · Dołączył: 09 Lut 2006 Posty: 6480 Przeczytał: 44 tematy

Semele

Rozwodnicy chcą przystępować do komunii. Powinni sami wiedzieć, ze im się komunia nie należy..

anbo · Dołączył: 09 Lut 2006 Posty: 6480 Przeczytał: 44 tematy

Każdy wierzący zastanawiający się nad treściami swojej wiary staje w życiu przed różnymi wyzwaniami. Na przykład wyzwaniem nie tylko dla teologów, ale dla takich świadomych teistów jest teoria ewolucji. Jak się przyjmie za pewną i niewzruszalną prawdę, że Bóg stworzył świat, to zostaje albo stwierdzić, że poprzez ewolucję albo odrzucić TE (najogólniej mówiąc). To, co kto zrobi, zależy głównie od wiedzy, ale także od umiejętności pogodzenia jednego z drugim. Moim zdaniem ci wierzący, którzy odrzucają TE, robią to (głównie albo najczęściej) dlatego, że tego nie potrafią. Trudno im się dziwić, bo na przykład naukę o pierwszej ludzkiej parze, od której pochodzą wszyscy ludzie, trudno pogodzić z TE. Problemem jednak to chyba nie jest dla ks. prof. Hellera, który uznaje TE i uważa, że zadaniem teologów jest pogodzić naukę Kościoła z tą teorią. Oczywiście kreacjoniści powiedzą, że nie uznają TE bo ona ich nie przekonuje, ale przecież między sobą argumentują (czytałem takie teksty), że TE jest sprzeczna z Biblią, więc sądzę, że prawdziwym powodem jest nieumiejętność pogodzenia TE z wiarą. A może mają rację, bo pogodzić się nie da? Ale to temat na inną dyskusję.

fedor

anbo · Dołączył: 09 Lut 2006 Posty: 6480 Przeczytał: 44 tematy

Na stronie [link widoczny dla zalogowanych] autor przedstawia szerego problemów, jakie teoria ewolucji stwarza dla wiary. Nie polemizuje z jej wiarygodnością jako teorią naukową, ale widzi problemy natury zupełnie innej: niezgodność z Biblią i nauczaniem Kościoła.

mat

anbo · Dołączył: 09 Lut 2006 Posty: 6480 Przeczytał: 44 tematy

Semele

anbo · Dołączył: 09 Lut 2006 Posty: 6480 Przeczytał: 44 tematy

Semele

To zajrzyj do mojego watku na ten temat.
Jasne, ze papa się ugiął. Przecietny chrzescijanin katolicki wzdraga sie i nie uczy się o terii ewolucji.
Nie znają jej tez uczniowie bi nauczyciele często się nie angażują w nauczanie tego kawałka programu szkolnego.

Semele

Anbo sa w moim watku cytaty z ojców Świętych...

[link widoczny dla zalogowanych]

Semele

Złożywszy hołd teorii ewolucji Jan Paweł II uściśla jednak, że "teoria okazuje się słuszna w takiej mierze, w jakiej pozwala się zweryfikować; jest nieustannie oceniana w świetle faktów; kiedy przestaje uwzględniać fakty, ujawnia swoje ograniczenia i nieprzydatność. Wymaga wówczas ponownego przemyślenia". Z drugiej jednakże strony, teoria naukowa tego rodzaju "zapożycza pewne pojęcia z filozofii przyrody. W rzeczywistości należy mówić nie tyle o teorii, co raczej o teoriach ewolucji. Ich wielość wynika z jednej strony z różnych sposobów wyjaśniania mechanizmu ewolucji, a z drugiej – z różnych filozofii, które stanowią ich punkt odniesienia. Istnieją mianowicie interpretacje materialistyczne i redukcjonistyczne, a także interpretacje spirytualistyczne. Ich ocena należy do kompetencji filozofii, a dalej – do kompetencji teologii" (n. 4). Jan Paweł II jest wyraźnie przychylny (tylko by nam tego brakowało!) "interpretacji spirytualistycznej" ewolucji. Lecz na czym ona polega? Człowiek – ciągnie Jan Paweł II – "został stworzony na obraz i podobieństwo Boże (por. Rdz 1, 28-29). Soborowa konstytucja Gaudium et spes wspaniale przedstawiła tę doktrynę, stanowiącą jeden z fundamentów myśli chrześcijańskiej. Przypomniała, że człowiek jest «jedynym na ziemi stworzeniem, którego Bóg chciał dla niego samego» (n. 24). Jest osobą (...). Cały człowiek, włącznie z ciałem, jest obdarzony taką godnością, ponieważ posiada duszę duchową. Pius XII zwrócił uwagę na tę istotną kwestię: jeśli ciało ludzkie bierze początek z istniejącej wcześniej materii ożywionej, dusza duchowa zostaje stworzona bezpośrednio przez Boga: animas enim a Deo immediate creari catholica fides nos retinere iubet (Humani generis, AAS 42 [1950], 575)" (n. 5).

Przypomniawszy w ten sposób "warunek niezbędny" do pogodzenia wiary z ewolucją, Jan Paweł II potępia w następujących słowach materialistyczną koncepcję ewolucji: "W konsekwencji, te teorie ewolucji, które inspirując się określoną filozofią uważają, że duch jest wytworem sił materii ożywionej lub prostym epifenomenem tejże materii, są nie do pogodzenia z prawdą o człowieku. Co więcej, nie są w stanie uzasadnić godności człowieka" (n. 5). Wojtyła przyznaje, że powyżej przedstawiona koncepcja człowieka (wraz z "nieciągłością ontologiczną" wynikającą z bezpośredniego stworzenia duszy przez Boga) oraz koncepcja ewolucji (o "ciągłości fizycznej" między człowiekiem, a jego nieczłowieczymi przodkami) stanowią "dwie wizje, które mogłyby się wydawać całkowicie sprzeczne" (n. 6); tymczasem mogą one i muszą zostać pogodzone. Przesłanie kończy się nawoływaniem do poszanowania życia ludzkiego (n. 7).

anbo · Dołączył: 09 Lut 2006 Posty: 6480 Przeczytał: 44 tematy

Ze strony [link widoczny dla zalogowanych]

"Z punktu widzenia współczesnej nauki nie da się podważyć teorii ewolucji. Nie chodzi tu tylko o ewolucję w biologii, bo ta jest tylko nitką wielkiego procesu kosmicznej ewolucji - tłumaczy profesor. - Święty Augustyn sformułował na przełomie IV i V wieku zasadę interpretacyjną Pisma Świętego, która mówi, że jeśli pojawia się sprzeczność między interpretacją Biblii, a dobrze ustaloną wiedzą, dziś powiedzielibyśmy nauką, to należy zmienić interpretację Pisma Świętego, by nie narażać chrześcijan na wyśmiewanie przez pogan - dodaje w rozmowie z "Dziennikiem" ks. Heller."

Semele

fedor

A tymczasem wojujący ateista Daniel Dennett w polemice z Alvinem Plantingą stwierdził, że TE nie zaprzecza ani Biblii, ani teizmowi. I stwierdził to aż w trzech miejscach - D. Dennett, A. Plantinga, Nauka i religia, czy można je pogodzić?, Copernicus Center Press 2014, s. 70, 72, 76.

Jak zresztą jakaś hipoteza ma czemuś "zaprzeczyć". Zgodnie z zasadami logiki sprzeczność może zajść wyłącznie pomiędzy afirmatywnymi twierdzeniami. Tymczasem każda hipoteza jest jedynie omylnym domysłem i niczym więcej, a bajka darwinowska zwłaszcza

Jak pokazały dyskusje na tym forum, ateista poproszony o wykazanie prawdziwości hipotezy darwinowskiej ląduje w jednych wielkich tarapatach

http://www.sfinia.fora.pl/genesis,36/czy-wiara-w-kierowana-ewolucje-jest-sprzeczna-z-nauka,10203.html#350883

http://www.sfinia.fora.pl/genesis,36/ogniwa-posrednie,2662.html

http://www.sfinia.fora.pl/genesis,36/chrzescijanstwo-a-teoria-ewolucji-czy-da-sie-pogodzic,11881-50.html#419071

I tyle - a reszta to już tylko przysłowiowe bicie piany w tym temacie

anbo · Dołączył: 09 Lut 2006 Posty: 6480 Przeczytał: 44 tematy

fedor

Semele

anbo · Dołączył: 09 Lut 2006 Posty: 6480 Przeczytał: 44 tematy

mat

fedor

anbo · Dołączył: 09 Lut 2006 Posty: 6480 Przeczytał: 44 tematy