ŚFiNiA

Marek Błaszkowski · Dołączył: 20 Sie 2009 Posty: 16 Przeczytał: 0 tematów

Tytuł jest oczywiście prowokacją. Nie istnieje „chrześcijański zen”. Jest albo zen, albo chrześcijaństwo. Natomiast skojarzenia dotyczące istnienia „chrześcijańskiego zen” nasuwają się, kiedy słyszymy o międzyreligijnym dialogu, jaki prowadzi zakon benedyktynów z buddyzmem i hinduizmem oraz o „medytacji chrześcijańskiej”, którą ojcowie benedyktyni uprawiają wykorzystując doświadczenia mnichów buddyjskich.

Klasztor w Lubiniu

Ojcowie Benedyktyni chętnie przyjmują gości, toteż i ja udałem się do Lubinia, aby pomedytować kilka dni pod okiem ojca Jana Berezy.

Jan Bereza, którego poznałem już wcześniej, jest z wykształcenia metafizykiem. Utrzymuje kontakty z kontemplatykami różnych wyznań, w tym z buddystami. Jest najbardziej chyba w Polsce znanym propagatorem medytacji chrześcijańskiej.

Klasztor żyje w rytmie modlitwy.
6.00 – Jutrznia
7.15 – Msza
12.00 – Modlitwa południowa
12.30 – Obiad
20.00 – Kompleta
W tych godzinach zakonnicy i goście gromadzą się razem w dni powszednie. Czas upływa poważnie, w ciszy. Sprawy nieważne, hałaśliwe nie zaprzątają uwagi. Przywiozłem do Warszawy trochę ciszy z Lubinia. W sobie.

O technice medytacji

Trzeba usiąść tak, żeby mieć środek ciężkości nisko i trzy punkty podparcia. Kręgosłup wyprostowany, oczy otwarte, nie skoncentrowane na niczym.

Co jest przedmiotem medytacji? Nasza obecność. Ojciec Bereza mówi, że najlepiej koncentrować się na „trwaniu w miłości przed Bogiem”. Czyli po prostu być. Człowiekowi trudno jest jednak zadowolić się samym istnieniem. Myśli błądzą, uciekają do codzienności. Żeby je utrzymać w garści można powtarzać jakieś słowo, albo zdanie. Bóg jest obecny w swoim Imieniu, dlatego najlepiej tym Imieniem się do Boga zwracać.

„Panie Jezu, Synu Dawida, zmiłuj się nade mną”. Słowa ślepego Bartymeusza.

I nie zapominać o oddechu. Bóg tchnął w nozdrza człowieka dech życia. W oddechu jest nasza więź z Bogiem.

Do czego się dąży w medytacji?

Do niczego. Jezus zrobił już wszystko, co było potrzebne do naszego zbawienia. Zostaliśmy stworzeni, odkupieni, Bóg nas kocha.

Ja istnieję. Moje istnienie ma swoje źródło w Bogu. Nie muszę za niczym gonić, w żaden sposób „uprawomocniać się”. Niczego mi nie brakuje. Jestem.

Nie staram się o nic. Inicjatywa jest całkowicie po stronie Boga. Powierzam mu się tak, jakbym unosił się na wodzie. Jeśli cokolwiek było do osiągnięcia, to już zostało osiągnięte.

Refleksje „pomedytacyjne”

Chciałbym się podzielić dwoma refleksjami, jakie wywołały we mnie te dni poświęcone na medytację.

Refleksja pierwsza. Kto odrzuca świat, ten, paradoksalnie, otrzymuje cały świat do dyspozycji. Cóż jest bowiem powodem naszych udręk? Pragnienia i związane z nimi troski. Pragniemy czegoś od świata i troszczymy się o to Troski sprawiają nam udrękę. Kiedy wyrzekniemy się świata i tylko będziemy trwać przed Bogiem – troski znikną. A wraz z troskami znikną udręki. Ale nie zniknie świat wokół nas. Wciąż go mamy i możemy się nim cieszyć, teraz już wolni.

Refleksja druga. Transcendencja nie jest „całkiem transcendentna”. Jeśli wyobrażamy sobie Boga jako „Boga filozofów” – nie dający się poznać i opisać Absolut, to jakie mamy oparcie w takim Bogu? Bóg, który wykracza poza nasze poznanie – nie może być poznany. Można Go opisywać tak jak Nicość – poprzez same przeczenia. Ale przecież Bóg nie tylko „wykracza poza”. Można Go też dotknąć własnym istnieniem. Bóg objawia nam się. Jest i „poza” i „tu”. Jest.

Wrócę do Lubinia

Bóg nie wycofał się z naszego życia. To tylko my, w zgiełku, jaki sami sobie fundujemy, przestaliśmy Go dostrzegać. Wydaje nam się, że Bóg był tylko pewną ideą, którą zdołaliśmy zabić.

Utraconego poczucia obecności Boga nie odzyskamy poprzez teorie naukowe. Bóg jest obecny, tylko my nie jesteśmy obecni. Zgubiliśmy własną podmiotowość. Jesteśmy nie-obecni. Osobowość możemy odzyskać w odrzuceniu wszystkiego, co nie jest Bogiem. Po prostu będąc przed nim. W modlitwie.

W medytację chrześcijańską wkraczamy odrzucając cały świat, a więc na powrót stajemy się ludźmi, osobami ludzkimi. I otrzymujemy cały świat z powrotem, ale już jako wolni ludzie, a nie niewolnicy.

Wrócę za jakiś czas do Lubinia szukać dalej. Medytacja chrześcijańska jest modlitwą.

Barah/konto usunięte

Nie lepiej od razu przejść do hinduizmu, zamiast bawić się w te ciuciubabki ?
Medytacja, którą przedstawiasz to skromny urywek całości, trywialne zapożyczenie, z czegoś naprawdę solidnego. Po co więc rozdrabniać się i angażować w coś, co jest tylko miernym odbiciem? Ze strachu przed Bogiem? Czyli wyzbycie się dążenia, jest automatycznie wypaczone dążeniem i strachem.

wujzboj

Jakie znów ciuciubabki?

Może raczej zapytałbyś autora, skąd wie, jak się ma jego medytacja do medytacji zen, oraz czy jest to dla niego w ogóle istotne?

Po co agresywne imputowanie komuś strachu przed Bogiem i zabawy w ciuciubabkę? Poważna dyskusja z tego raczej nie wyniknie.

Barah/konto usunięte

Zen cechuje brak przywiązania do jakichkolwiek dogmatów. Doznanie najgłębszej istoty można interpretować jako naturę Boga, ale warunek tego doznania wyklucza możliwość istnienia wyobrażenia o nim. Nawet nazwanie kompletnego wyciszenia "pustką" jest błędne, bo człowiek ma koncepcję pustki w swoim umyśle. Jak teraz w to miejsce wstawić Boga, który jest obiektem bardzo mocno zarysowanym, w umyśle wierzącego? Automatycznie coś takiego jak "chrześcijańska medytacja zen" jest tworem wypaczonym.

bol999

Barah

bol999

barycki
A ja słyszałem, że na wszelkie kłopoty i choroby najlepszy jest Dr. Piasecki.
Wszystko wyciąga.

wujzboj

bol999

Barah

Barah/konto usunięte

Barah/konto usunięte · Wysłany: Wto 15:46, 30 Mar 2010 Temat postu:

wujzboj