ŚFiNiA

Hill

Masz fedor Extra Ecclesiam, a zaraz będzie Nostra Aetate

Fragment bulli Cantate Domino:

„[Święty Kościół rzymski] mocno wierzy, wyznaje i głosi: że nikt z tych, co są poza Kościołem katolickim, nie tylko poganie, ale i Żydzi, heretycy i schizmatycy, nie mogą stać się uczestnikami życia wiecznego, ale pójdą 'w ogień wieczny, przygotowany diabłu i jego aniołom’ [Mt 25,41][1], jeśli przed końcem życia nie będą do niego włączeni; i że jedność ciała Kościoła znaczy tak wiele, iż jedynie ludziom w nim pozostającym sakramenty kościelne, posty, jałmużny i inne dzieła pobożności pomagają do zbawienia, a trudy chrześcijańskiej walki przynoszą nagrody wieczne, gdyż nikt – jakichkolwiek by jałmużn nie udzielał, nawet gdyby dla imienia Chrystusa przelał swą krew – nie może być zbawiony, jeśli nie pozostaje w łonie Kościoła katolickiego i w jedności z nim”

Tu spis innych dokumentów, nie będę każdego wklejać oddzielnie
[link widoczny dla zalogowanych]

No a z Nostra Atetate to co Ci mam wrzucać? Przecież cały od początku jest zaprzeczeniem tego co powyżej, choćby sam początek:

"Bóg sprawił, że cały rodzaj ludzki zamieszkuje cały obszar ziemi, jeden także mają cel ostateczny, Boga, którego Opatrzność oraz świadectwo dobroci i zbawienne zamysły rozciągają się na wszystkich, dopóki wybrani nie zostaną zjednoczeni w Mieście Świętym, które oświeci chwała Boga, gdzie narody chodzić będą w Jego światłości."

Cały dokument wrzucę, no bo różnica jest ewidentna z tym co przytoczyłam wyżej, to nie bardzo jest o czym dyskutować, bo takich fikołków się nie da zrobić, żeby z tamtego nauczania zrobić to nauczanie, ale jeszcze nic nie mówię, bo komu jak komu, ale Tobie może się to uda

[link widoczny dla zalogowanych]

Michał Dyszyński

fedor

Hill

fedor

Hill

lucek

fedor

Michał Dyszyński

Wydaje mi się, że to czy dana osoba postrzega jako tę właściwą wiarę prywatną, czy wspólnotową zależy po prostu od konstrukcji psychicznej tej osoby. Stworzyłem osobny opis tego zagadnienia. Opis jest tu: http://www.sfinia.fora.pl/religie-i-wyznania,6/to-co-wg-jednych-czci-boga-wg-innych-go-lekcewazy-obraza,24221.html

Uważam, że nie da się zagadnienia prywatności wiary rozstrzygnąć obiektywnie. Wszystko oprze się o jakieś założenia, zaś z kolei same założenia ostatecznie będą wynikały z tego, jak w ogóle psychika danej osoby jest w stanie postrzegać świat, rzeczywistość, siebie. Mało kto jest w stanie to przeanalizować, bo musiałby niejako "wyjść z siebie i stanąć obok", ale patrząc na postawy innych ludzi, daje trochę myślowo muskać to, że coś takiego jak przeżywana cześć (tu cześć dla Boga), szacunek nie jest stanem oderwanym od pierwotnego odczuwania, od konkretnej psychiki. Jeśli naturalnym odbiorem pewnej grupy doznań i postaw jest postrzeganie ich jako złych, może nudnych, nieperspektywicznych, bezwartościowych, wiodących do niejasności, niezrozumienia, chaosu w myślach i uczuciach, zaś inne postawy i doznania są naturalnie odbierane jako tworzące sens, dające rozumienie, mentalny "ciąg dalszy" i powiązanie z naturalną odczuwaną wizją prawdy i spełnienia się, to ocena tego co w ogóle jest poprawnym oddaniem czci Bogu, też będzie w tej naturalności zanurzona.
Każdy jako dobro na zewnątrz (tu w szczególności dobro dla Boga, ofiarowywane Mu) traktuje to, co odczuwa jako dobro, a zło odczuwane traktuje jako zło ogólnie. Aspektu subiektywnego ocen nie da się wg mnie wyłączyć.

Hill

lucek

fedor

Katolikus

Soborze w Florenckim przyjęto bullę Cantate domino, w której, z przerażeniem możemy przeczytać:

Hill

fedor

Hill

fedor

Semele

Jeśli chodzi o wiarę w szatana to chyba musi być prywatna??

Kazdy ma takiego szatana na jakiego zasłużył..

[link widoczny dla zalogowanych]

Czy więc za każdym złem, które czynimy, kryje się pokusa pochodząca od Złego?

Diabeł byłby niezwykle zadowolony, gdybyśmy uczynili z niego przyczynę wszystkich, nawet najmniejszych naszych grzeszków. Nic bardziej go nie uraduje, niż palec skierowany na zewnątrz i słowa: "nie ja jestem winny, ale on". Ten gest nie ma nic wspólnego z chrześcijaństwem. Chrześcijanie wyrażają skruchę bijąc się w piersi. Wskazujemy wtedy na serce jako przyczynę naszego działania. Jesteśmy zdolni czynić zło, ponieważ już od urodzenia nosimy w sobie pęknięcie…

Ma Ojciec na myśli grzech pierworodny?

Tak, ale wolałbym nie nadużywać tego pojęcia. Grzech kojarzy się z moim czynem, a w przypadku grzechu pierworodnego trudno powiedzieć, żebym to ja czemuś zawinił. Popatrzmy na skutki tego, co nazywam grzechem pierworodnym. Konsekwencją nieposłuszeństwa Adama i Ewy było wygnanie. Wygnanie oznacza tu nie tyle opuszczenie jakiegoś konkretnego miejsca, ale zmianę stanu, którego symbolem był Rajski Ogród. Tam bowiem, jak sugerują autorzy Księgi Rodzaju, człowiek żył w przymierzu z Bogiem, z drugim człowiekiem, ze światem zwierząt i z samym sobą. Kiedy Adam i Ewa ulegli pokusie, jak mówi Biblia: "otworzyły się ich oczy". Zaczęli inaczej patrzeć na świat. Wcześniej patrzyli przez pryzmat dobra, teraz zaczęli widzieć przez pryzmat zła. Kiedy to się stało, przymierze zostało zerwane, ponieważ zmienił się ich sposób postrzegania Boga, świata i samych siebie. Ogród Rajski zniknął im sprzed oczu. Adam i Ewa skazali się na wygnanie. Chociaż uważamy się za ich potomków, nie jesteśmy wygnańcami - rodzimy się na emigracji. Nikt z nas nie odpowiada za to, co się stało w Rajskim Ogrodzie, ale dziedziczymy kondycję wygnańców a wraz z nią zdolność do czynienia zła.