ŚFiNiA

blackSwan

ps.:
[link widoczny dla zalogowanych]

lucek

Objawienie prywatne to autentyczne objawienie (przez słowo) skierowane do jednostki, które jednakże nie nakłada na wszystkich bezpośredniego obowiązku wiary (i które nie jest przez Boga przekazane Urzędowi Nauczycielskiemu Kościoła do strzeżenia i publicznego głoszenia).

a z tego co z lekcji religii pamiętam, objawienie, musi być zgodne z nauczaniem kościoła, jesli nie jest, to pochodzi od złego ducha .... czy jakoś tak :wink:

PS

1. Objawienie publiczne a Objawienia prywatne
-Rozeznawanie wartości objawień prywatnych
Objawienie publiczne zawarte jest w Piśmie Świętym i wyjaśnione w Tradycji Kościoła (zwłaszcza tej
apostolskiej). Treść tego objawienia jest obowiązująca dla wszystkich wierzących.
Jezus Chrystus, Słowo Wcielone, "człowiek do ludzi posłany, głosi słowo Boże", i dopełnia dzieła
zbawienia, które Ojciec powierzył Mu do wykonania.
Dlatego Chrystus - którego gdy kto widzi, widzi i Ojca - doprowadził objawienie do końca i do
doskonałości przez swoją obecność i ukazanie się przez słowa i czyny, przez znaki i cuda, zwłaszcza zaś
przez śmierć i pełne chwały zmartwychwstanie, a wreszcie przez zesłanie Ducha prawdy. Ten też Jezus
Chrystus potwierdza świadectwem Bożym, że Bóg jest z nami, by nas wybawić z mroków grzechu i
śmierci i wskrzesić do życia wiecznego.
Ekonomia więc chrześcijańska, jako nowe i ostateczne przymierze, nigdy nie ustanie i nie należy się
spodziewać żadnego nowego objawienia publicznego przed triumfalnym ukazaniem się Pana naszego
Jezusa Chrystusa.
Konstytucja dogmatyczna o objawieniu Bożym Dei verbum, nr 3-4.
Objawienie prywatne to autentyczne objawienie (przez słowo) skierowane do jednostki, które jednakże nie
nakłada na wszystkich bezpośredniego obowiązku wiary (i które nie jest przez Boga przekazane Urzędowi
Nauczycielskiemu Kościoła do strzeżenia i publicznego głoszenia).
Takie mistyczne objawienie udzielone jednostce na pokierowania jej życiem i dla jej zbawienia jest
całkowicie możliwe; jego respektowanie może być dla tej jednostki oczywistym obowiązkiem wiary.
Uznanie takiego objawienia za autentyczne wymaga zgodności z objawieniem kościelnym (ogólnym
objawieniem w Jezusie Chrystusie). Również takie autentyczne, dziejące się w głębi sumienia objawienie
prywatne może być przez człowieka zdeformowane albo fałszywie interpretowane; egzaltacja i fanatyzm
często są źródłem urojeń, które są subiektywnym, nagłym przejawem podświadomości, a które są
fałszywie interpretowane jako objawienie prywatne.
Autentyczne objawienia prywatne mogą też stanowić podstawę profetycznej misji jednostki względem
Kościoła, ale to nie znaczy, że można je traktować jako ulepszenie czy choćby uzupełnienie ostatecznego
objawienia w Jezusie Chrystusie - jest to absolutnie wykluczone; mogą one tylko pobudzać Kościół do
działania przystosowanego do wciąż zmieniającej się sytuacji, ale zawsze zgodnego z jedną i niezmienną
Ewangelią.
Kryteria oceny objawień prywatnych (DsCh, I/77):
1. Znaki towarzyszące objawieniom (np. cuda)
2. Kontekst wiary
3. Trwałe owoce objawieo (np. nawrócenia)
4. Aprobata ze strony Kościoła

Hill

Semele

Hill

Hill

blackSwan

Hill

blackSwan

Hill

blackSwan

Hill

blackSwan

Hill

Semele

Semele

blackSwan

Semele

Co do genezy moralnosci trwa caly czas dyskusja.

Ciekawy wstęp:

[link widoczny dla zalogowanych]

Spór o podstawy moralności to stały motyw w historii ludzkiej myśli. Nic w tym dziwnego, gdyż moralność pojmowana jest najczęściej jako jeden z kluczowych składników określających ludzką naturę. Współcześni uczestnicy sporu nierzadko podpierają się autorytetem wielkich myślicieli, zapominając jednak, że filozofia jest najczęściej areną starcia przeciwstawnych poglądów i teorii. Często przypomina się więc Milla i Benthama, sugerując, że w moralności chodzi o maksymalizację szczęścia, czego dokonać można, tylko korzystając sprawnie z narzędzia, jakim jest rozum. Przywołuje się także Hume’owską metaforę rozumu jako niewolnika uczuć, podkreślając, że fundamentem moralności są emocje. We współczesnych dyskusjach, które toczą się nie tylko na gruncie filozofii, ale również psychologii, neuronauki i kognitywistyki, obecna jest jednak jeszcze inna postać – Karol Darwin. Odniesienie do ewolucji biologicznej, która polega na selekcji genetycznych mutacji drogą doboru naturalnego i płciowego, prowadzi do nieodzownego pytania o fundamenty: czy moralność jest raczej produktem natury (biologiczną adaptacją, jak powiedzą niektórzy ewolucjoniści) czy wręcz, odwrotnie, przeciwstawiania się jej, dzięki zdolności do tworzenia i przekazu kultury kolejnym pokoleniom?

fedor

lucek