ŚFiNiA

Adam Barycki · Gość

Najpierw odpowiem Panu Kubusiowi.
(S=~S)=~1

A teraz Panu.
Świadomość solipsystyczna przejawia się w dwóch stanach. Jednemu stanowi nie można wykazać nieprawdziwości, a drugiemu stanowi można, a oba stany stanowią jedność, to mamy sprzeczność jedności i tym samym sprzeczność wewnętrzną solipsyzmu, czyli nieprawdziwość.

Adam Barycki

wujzboj

Adam Barycki · Gość

A przeczytałem co Pan napisał – „jest możliwe racjonalne przypuszczenie, że solipsyzm jednak nie jest prawdziwy” – i uwierzyłem Panu.

Adam Barycki

wujzboj

W jaki sposób z przesłanki "jest możliwe racjonalne przypuszczenie, że solipsyzm jednak nie jest prawdziwy" wywnioskował Pan, że "można udowodnić, że solipsyzm jednak nie jest prawdziwy"?

krowa WSZECHmogąca · Gość

Solipsyzm (łac. solus ipse, ja sam) – pogląd filozoficzny głoszący, że istnieje tylko jednostkowy podmiot poznający, cała zaś rzeczywistość jest jedynie zbiorem jego subiektywnych wrażeń – wszystkie obiekty, ludzie, etc., których doświadcza jednostka, są tylko częściami jej umysłu. Za twórcę owego poglądu uważany jest sofista Gorgiasz (ok. 480-385 p.n.e.), który utrzymywał, że:
1.Nic nie istnieje.
2.Nawet jeśli coś by istniało, nikt nie mógłby o tym wiedzieć.
3.Nawet jeśli ktoś by o tym wiedział, nie mógłby tego nikomu zakomunikować.
Podobnym poglądem jest materialistyczny agnostycyzm, mówiący, że nic poza umysłem jednostki nie może być absolutnie udowodnione; wszystko inne może być po prostu iluzją, wyobraźnią lub czymkolwiek mającym miejsce (egzystującym) w obrębie umysłu danej osoby.

****************************

Przede wszystkim uściślijmy, że:
- pojąć, oznacza doznać zmysłowo wrażeń od Rzeczy
- poznać, oznacza dowiedzieć się o "rzeczy" z przekazu Innego

Wobec tego, rzeczywistość pojmujemy osobiście i bezpośrednio a także o tyle prawdziwie o ile sami siebie za prawdziwych uznajemy. Dowodzić Niczego nie musimy, skoro widzieliśmy, słyszeliśmy, dotykaliśmy Rzeczy.

Inaczej ma się sprawa z poznaniem "rzeczywistości".
Poznaje się wiedzę o rzeczach w komunikacyjnym łańcuchu uczonych w mowie i piśmie. Oto ja poznający jestem jednocześnie uczonym wiedzy przez uczonego wiedzy poprzedniego stopnia. Nauczyciel uczy ucznia tego czego został sam nauczony. Pojęcie prawdy zmysłowej zostaje zastąpione informacją, definicją i dowodami.

Jeszcze uwaga na temat wyobraźni:
Prawdziwy obraz rzeczy powstaje w WYOBRAŹNI z rzeczywistego oglądu. A więc wyobraźnia umysłowa dostarcza nam prawdy, którą uczeni w mowie i piśmie traktują jak nieobliczalną...

Adam Barycki · Gość

W jaki sposób z przesłanki „jest możliwe racjonalne przypuszczenie, że solipsyzm jednak nie jest prawdziwy" wywnioskował Pan, że nie można udowodnić, że solipsyzm jednak nie jest prawdziwy?

Mroczna tajemnica ontologii Pana Wuja Zbója:

lipa to cipa · Gość

Określenia:

JEST, JESTESTWO - dotyczy osoby (rzeczy) nie przejawiającej funkcji życiowych ale posiadającej pamięć stworzenia
RZYCIE, ŻYWOT - dotyczy zdolności obcowania z innymi, inaczej przejawiania funkcji życiowych przyswajania i wydalania
ISTNIEĆ, ISTNIENIE - dotyczy przejawiania zdolności spółkowania i rozmnażania się

Adam Barycki · Gość

Panie Wuju Zbóju, z tego co nam tu ściśle matematycznie wyjaśnił Pan Krowa, jasno wynika, że świadomość solipsystyczna spółkuje sama ze sobą. Toż mi nawet nie przystoi pisać o takiej świni.

Adam Barycki

wujzboj

Adam Barycki · Gość

Dobrze, od teraz będę tylko ja i jako jedyne ja będę siebie przekonywał, że to absurd, jednak to moje jedyne ja jest poważnie chore umysłowo, ma podwójną osobowość. Pojawia się ten drugi sukinsyn i bezczelnie sprzeciwia się mojemu jedynemu ja, a ja jak ten durny gadam z tym tworem fantazji zrodzonym w mojej chorej wyobraźni. To bydle dręczące mnie bezlitośnie nazwałem sobie Wujem Zbójem.

Adam Barycki

do mend naukowych · Gość

Solipsyzm, pogląd filozoficzny, wg którego nie można bezpośrednio poznać żadnej innej rzeczywistości poza własną świadomością (umysłem). Człowiek ma dostęp jedynie do subiektywnie odczuwanych zjawisk. W konsekwencji solipsysta przyjmuje, że istnieje tylko on jako konkretny podmiot, dla którego wszystko, poza jego świadomością, jest jedynie układem zjawisk.
Świat może istnieć jako wyobrażenie lub sen.

*************************************

Określam:

RZECZYWISTOŚĆ - dotyczy zdolności i czynności zmysłowego oglądania
POGLĄD - zbiór umysłowych obrazów rzeczy i zjawisk po oglądzie
ŚWIADOMOŚĆ - efekt twórczego przetwarzania wielu poglądów na abstrakcję
TOŻSAMOŚĆ - efekt przedstawienia obrazu siebie na tle innych, obcych.

Soliptyzm jak każdy -IZM jest uproszczeniem bez sensu. Świat musi być WYOBRAŻANY z poglądów i tożsamość musi być zbudowana z rzeczywistości...
...Nie może istnieć POZYTYW sam z siebie, jeno z NEGATYWU i podobnie nie może powstać SEN bez JAWY.

Adam Barycki · Gość

Panie Krowa, a czy jawa może powstać ze snu?

Adam Barycki

wujzboj

Adam Barycki · Gość

Panie Dąbrowski, niechże Pan po dobroci przyzna się do błędu, inaczej będę zmuszony pizgnąć kamieniem w To lustro.

Adam Barycki

chory kotek · Gość

Adam Barycki · Gość

Panie Krowa, czy zwykłym przypadkiem jest, czy nie daj bóg, spowodowanym promieniotwórczym sygnałem Ziemi odchylenie trąbki mojej ku lewej nogawce spodni i tam dyndającej?

Adam Barycki

antenowy · Gość

Adam Barycki · Gość

Ale lud zimny jak lód i sygnał odbiorczy marznie na lód.

Adam Barycki

Adam Barycki · Gość

Panie Dąbrowski, z tego co Pan mi wyjaśnił, wynika, że jest absolutna świadomość nieświadoma swojego absolutu, a przejawiającą się tylko samoświadomie w określonej przez nieświadomy absolut czasowej strukturze skutkowo przyczynowej. Jednak logika wyklucza tu proces dialektycznego determinizmu, ponieważ w nieświadomym siebie absolucie jest już pełny zapis procesu, którego świadomość doświadcza samoświadomie w deterministycznej kolejności wektora czasu. Czyli, Panie Dąbrowski, mamy taśmę filmową przedstawiającą klatka po klatce zapisany w absolucie film. A tym wykluczyć jesteśmy zmuszeni podmiotowość samoświadomości, która jest tylko przedmiotem odtwarzanym ze struktury podmiotowego absolutu. Wniosek taki możemy logicznie oprzeć o empiryzm doznania siedmiokolorowego zajączka w lusterku i siedmiokolorowej tęczy bez świadomości ich wzajemnego związku elektromagnetycznego, którego to związku doznajemy później. Jeżeli wykluczymy „odtwarzanie taśmy filmowej”, to musimy wykluczyć związek przyczynowo skutkowy zajączka w lusterku z tęczą, a tym samym ten sam związek z elektromagnetyzmem, co stawia świadomość skutkowo przyczynowego związku w sprzeczności logicznej, czyli jest absurdem. Tak więc, Panie Dąbrowski, jeżeli w modelu, który Pan przedstawił chcemy zachować spójność logiczną, to musimy się zgodzić z tym, że świadomość człowieczej podmiotowości jest fikcją, a przyjąć, że owa samoświadomość jest przedmiotem podmiotowego absolutu. No, a absolut z definicji jest nieweryfikowalny logicznie i tym nie może być logicznym faktem rzeczywistości, czyli takim faktem, jakim Pan stwierdza, że solipsyzm jest. Ta już tylko podstawa logiczna upoważnia mnie do niesprzecznego logicznie stwierdzenia, że solipsyzm jest logicznym absurdem, a absurdów logicznych nie używa się do modelowania rzeczywistości i tym solipsyzm może być tylko alogiczną ideą.

A przy okazji, tę właśnie przedmiotowość duszy ludzkiej dedykuję Panu Dyszyńskiemu, miłośnikowi wolnej woli.

Adam Barycki

abangel666

A Krasnale siusiają do mleka i kwaśnieje.

pa
ab.

Adam Barycki · Gość

Szanowna Pani Abi, zwracam się do Pani moderatorskiego autorytetu i proszę o usunięcie spamu, któren tu sama Pani wpierdoliła. Paszła mnie stąd won.

Adam Barycki

bol999

Adam Barycki · Gość

Panie Bolo, na boga, toż ten wątek nie jest sławojką gdzie możesz Pan popuszczać w spodnie, a nogawką upuszczać popuszczone. To jest bardzo ściśle matematycznie naukowy wątek, tu przeprowadza się bardzo poważne debaty naukowe i nic nie stoi na przeszkodzie, aby przeprowadzić bardzo ścisłą matematycznie analizę naukową upuszczonego nogawką popuszczonego przez Pana. Pan Kubuś pomoże nam ustalić, czy upuszczenie popuszczonego nastąpiło skutkiem decyzji wolnej woli Pańskiej, czy było przypadkowym przypadkiem rzuconej monety.

Adam Barycki

bol999

Adam Barycki · Gość

No, dobrze Panie Bolo, pożartowaliśmy sobie, ale pora już zabrać się za naukę. Widzę ciekawe naukowo możliwości w zgłębieniu zagadnienia różnorodności sraczki. Pan jako wybitny specjalista z tej dziedziny, na pewno potrafi w sposób ściśle matematycznie naukowy rozwinąć temat i poprzez dogłębną analizę naukową zwrócić naszą uwagę na istotę tego budzącego zrozumiałą ciekawość ludzkości, zagadnienia. Na początek, tak dla intelektualnej rozgrzewki, proponuję wziąć na naukowy warsztat sraczkę brązową po orzechach laskowych i żółtą w odcieniu dojrzałej parzenicy po risotto z białego ryżu z przewagą curry. Po przeprowadzeni wstępnych badań organoleptycznych przedstawi Pan nam tu swoje naukowe wnioski, a następnie po krótkiej wymianie ewentualnych uwag zaangażowanych w naukową debatę, przystąpi Pan do dalszych badań naukowych, po których z niecierpliwością będziemy tu oczekiwali Pańskiego już ściśle matematycznie naukowego referatu.

Adam Barycki