ŚFiNiA

O.K.

Dalej mamy ów właśnie wspaniały epizod z kobietą kananejską. Co istotne, znajduje się on bezpośrednio po opisie tego, co czyni ludzi prawdziwie nieczystymi.

Potem Jezus odszedł stamtąd i podążył w stronę Tyru i Sydonu. A oto kobieta kananejska, wyszedłszy z tamtych okolic, wołała: «Ulituj się nade mną, Panie, Synu Dawida! Moja córka jest ciężko dręczona przez złego ducha». Lecz On nie odezwał się do niej ani słowem. Na to podeszli Jego uczniowie i prosili Go: «Odpraw ją, bo krzyczy za nami!» Lecz On odpowiedział: «Jestem posłany tylko do owiec, które poginęły z domu Izraela». A ona przyszła, upadła przed Nim i prosiła: «Panie, dopomóż mi!» On jednak odparł: «Niedobrze jest zabrać chleb dzieciom a rzucić psom». A ona odrzekła: «Tak, Panie, lecz i szczenięta jedzą z okruszyn, które spadają ze stołów ich panów». Wtedy Jezus jej odpowiedział: «O niewiasto wielka jest twoja wiara; niech ci się stanie, jak chcesz!» Od tej chwili jej córka była zdrowa. -Mt 15:21-28

Epizod ten ma paralelę u Marka:

Wybrał się stamtąd i udał się w okolice Tyru i Sydonu. Wstąpił do pewnego domu i chciał, żeby nikt o tym nie wiedział, lecz nie mógł pozostać w ukryciu. Wnet bowiem usłyszała o Nim kobieta, której córeczka była opętana przez ducha nieczystego. Przyszła, upadła Mu do nóg, a była to poganka, Syrofenicjanka rodem, i prosiła Go, żeby złego ducha wyrzucił z jej córki. Odrzekł jej: «Pozwól wpierw nasycić się dzieciom; bo niedobrze jest zabrać chleb dzieciom, a rzucić psom». Ona Mu odparła: «Tak, Panie, lecz i szczenięta pod stołem jadają z okruszyn dzieci». On jej rzekł: «Przez wzgląd na te słowa idź, zły duch opuścił twoją córkę». Gdy wróciła do domu, zastała dziecko leżące na łóżku, a zły duch wyszedł. -Mk 7:24-30.

Tekst u Mateusza jest ostrzejszy w swej wymowie. Marek opisujący zdarzenie chrześcijanom nawróconym z pogaństwa wyraźnie łagodzi im całą tą szokująca sytuację. U Mateusza mamy uczniów żądających od Jezusa odpędzenia tej kobiety, także określenie -Kananejka -ma ostrzejszą wymowę, niż greckie rodem określenie Syrofenicjanka u Marka. Kananejka -czyli przedstawicielka bałwochwalczych narodów pierwotnie zamieszkujących Ziemię Obiecaną, których Izraelici mieli wytępić by nie wstąpić na ścieżke ich obyczajów: bałwochwalstwa, dzieciobójstwa, sakralnej prostytucji itp. Marek w usta Jezusa wkłada określenie "pozwól najpierw", niejako antycypując rezultat całego dramatycznego spotkania i nauczania Jezusa, u Mateusza jest zaś prowokacyjne: "Czyż nie jestem posłany (tylko) do owiec zaginionych z Izraela?" -w tekście greckim mamy dwa zaprzeczenia, czego polskie tłumaczenie nie oddaje. Jezus wyraźnie testuje postawę Kananejki, stad też nazywanie jej i jej dziecka psami. Jezus odgrywa tutaj uprzedzenia ówczesnych czasów, my i oni, my Żydzi, dzieci boże -wy bezbożne psy, nienawiść na całego -i z wzajemnością. Konfrontuje wiarę tej kobiety z uprzedzeniami, co wygra, czy wiara w boskie posłannictwo Jego samego, czy głeboko zakorzenione uprzedzenia.

Odpowiedź Kananejki to po prostu majstersztyk i pokaz geniuszu ludzkiego, i to w dialogu z samym Bogiem.

Warto sobie poczytać również ten artykuł:

[link widoczny dla zalogowanych]

Michał Dyszyński

Semele

[quote="Kruchy04"]Jest w Ewangelii pewien fragment, który przysparza katolikom nie lada problemów. Fragment ten wyraźnie wskazuje, że Jezus przyszedł wyłącznie do Żydów. A chrześcijanie na siłę zrobili z niego swojego Boga.

quote]

Jakiej narodowości byli pierwsi chrześcijanie? Posłanie Jezusa zostało przyjęte przez uciśniony lud. Może do uciśnionego ludu przyszedł?

Dyskurs

@ Semele - etymologia terminu "narodowość" wywodzi się z języka staro francuskiego i datujemy ją w roku 1300.

[link widoczny dla zalogowanych]

Wycienk omawianego terenu Środziemnomorskiego w omawianych czasach zamieszkiwali ludzie w 2 grupach czyli przybyli z diaspory hellenistyczni żydzi posługujący się językiem greckim i interpretujący Torę w sposób liberalny oraz żydzi, których określam jako natywnych, posługujący się językiem aramejskim i interpretujący Torę w sposób literalny. Teren był pod okupacją Imperium Rzymskiego, którego namiestnicy nie tolerowali konfliktu teologicznego pomiędzy 2 grupami żydów co potwierdza zapis znany jako Acts 6:13-14, NIV.

Semele

Agent Tomek

https://www.youtube.com/watch?v=rMj2bzsgoBs
Szema Izrael
_________________________________
"Czyście ją widzieli onej nocy, gdy na czarostwie przydybana została?"

Semele

Agent Tomek

Nie zwróciłaś uwagi na dysonans z warstwą graficzną!?
Czy Żydzi uważają, że Jezus przyszedł do Nich?

Semele

Semele

Semele

Agent Tomek

Nic nie rozumiesz, Semele!

MNIE interesują wyłącznie grupy nacisku wysysające mamonę z systemu kowariancji oczekiwanej. :mrgreen:

________________________
„A jakie piękne było wonczas lato!”

Semele

Dyskurs · Wysłany: Śro 16:04, 01 Mar 2017 Temat postu:

Co to znaczy, ze ktos "ma czysty ogląd"?

Kowariancja oczekiwana? Jesus, czego to agenci nie wymysla?

Covariant czyli po polsku kowariancja to w statystyce wyznacznik wspolzaleznosci przynajmniej 2 czynnikow, ktorych wzajemne oddzialywanie na siebie bada sie przy pomocy analiz statystycznych metodami ilosciowymi.

Dyskurs · Wysłany: Śro 16:06, 01 Mar 2017 Temat postu:

@ Semele, na lud nigdy nie przestala byc pora. Czy na narod przestanie, nie wiadomo.

Semele · Wysłany: Sob 11:06, 04 Mar 2017 Temat postu:

Dyskurs · Wysłany: Sob 20:32, 04 Mar 2017 Temat postu:

Interesujace jest to europejskie pojecie "nowy" w kontekscie roku 1776, Semele

Semele

Piotr Rokubungi

Do mnie Jezusek przyszedł- a ja mu pokazałem Plan Dopełnienia Ludzkości, jak to shirei Ikari. :wink:

Hansel · Dołączył: 30 Cze 2015 Posty: 34 Przeczytał: 0 tematów

Nawet gdybym uważał Jezusa za człowieka to i tak bym, go podziwiał ze względu na to czego nauczał w kwestiach moralnych https://www.youtube.com/watch?v=fg28CkUkg68

Semele

Hansel · Dołączył: 30 Cze 2015 Posty: 34 Przeczytał: 0 tematów

Semele

Piotr Rokubungi

Ta baba jest przykładem na to, jak być nieczłowiekiem... :fuj: