ŚFiNiA

Semele

Ciekawe stwierdzenie wuja: ateizm nie jest o Bogu....

Ircia

ateizm nie jest o Bogu.... Coś w tym jest.
Religie teistyczne niby są o Bogu, ale nauka o czymś nie jest jeszcze tym czymś, może pomagać to coś poznać , zrozumieć, ale bez tego czegoś, bez kontaktu z tym czymś, bez interakcji z tym czymś czy ma to większy sens?

Religie teistyczne mają do Boga prowadzić, ale czy jakaś droga jest jedyną słuszną, czy droga mówi cokolwiek o swoim celu? A jeśli dróg jest wiele to na jakiej podstawie wybrać którą iść? Może żadną, iść po swojemu i cieszyć się wędrówką?

Ateizm nie może być o Bogu , bo zwyczajnie zakłada że się w niego nie wierzy, bo nie ma się do tego podstaw, co uważam za w pełni logiczne, i obecnie wiedząc że Bóg istnieje i tak trzymam stronę ateistów bardziej niż teistów którzy w Boga wierzą bezpodstawnie i z zasady są przekonani że wiedzą jaki jest Bóg.

szaryobywatel

Semele

Może ateizm nie byłby o Bogu w kraju w którym jest większa tolerancja.
Kora nie przyjęła ostatniego namaszczenia.
Jest osoba, która kreuje nowe obyczaje dotyczące ceremonii pogrzebowych.
Czy księża powinni wypowiadać się na temat tego pogrzebu?
krytykować. nie tylko księża- poczytaj komentarze w Necie..

Czy to jest strach przed samodzielnością myślenia, które postulował Russel?

Semele

Ateizm w wydaniu marksistowskim jak najbardziej jest o Bogu.

nie wiem co wuj miał na myśli tak pisząc . pewnie jakiś skrót myślowy. jestem ciekawa...
Trzeci rodzaj ateizmu w poglądach Machoveca to ateizm dialogiczny. Jeśli Machovec dwie poprzednie formy ateizmu zdecydowanie odrzuca, to z tą trzecią formą się utożsamia. Zauważa, że ten rodzaj ateizmu pojawił się w historii dosyć późno. Ateizm dialogiczny powstał w momencie, kiedy pytania o sens życia, o zło, o sumienie, o moralność, stanowiące wcześniej domenę religii, ostatecznie zostały przez ateizm nie tylko zaakceptowane, ale znalazły się nawet w samym centrum zainteresowania. Ten rodzaj ateizmu znajduje się według Machoveca na poziomie religii. Machovec reprezentuje pogląd, że koncepcja ateizmu dialogicznego odpowiada pierwotnej, marksistowskiej formie ateizmu, który wprawdzie neguje religię, ale podchodzi do niej w sposób dialektyczny, tzn. przyjmuje z religii tylko pozytywne aspekty, jak np. miłość bliźniego, które to aspekty stara się urzeczywistniać radykalniej, niż czyniła to dotychczas religia"

I dalej...Machovec jako wytrawny marksista przyjmuje jako punkt wyjścia fakt istnienia religii. Jest dla niego faktem niezaprzeczalnym, że to właśnie religia nadaje sens ludzkiemu życiu18. W takim rozumowaniu nie byłoby nic dziwnego, gdyby nie jego stwierdzenie, że religia, nadając sens ludzkiemu życiu, czyni to poprzez utworzenie pewnego systemu iluzji.

Kiedy natomiast mówi o Bogu jako transcendencji, to ma na uwadze coś osobowego, coś, co daje, jak to czeski filozof sam nazywa, ciepło i bezpieczeństwo. Stąd ta transcendencja jest po prostu osobą. Nie jest to Osoba boska, ale przede wszystkim osoba ludzka

W ten sposób Bóg według niego, to osobowa strona bytu27. Jeśli więc istnieje osobowe „ja”, to musi istnieć „ty”. Transcendować oznacza nawiązywać relacje „ja – ty”. Kiedy człowiek transcenduje siebie, to rezultatem relacji „ja – ty” jest „my” i w tym według Machoveca wyraża się właśnie boskość. Nie będzie zatem przesadą powiedzieć, że dla Machoveca Bogiem jest albo uświadomione w procesie transcendowania swoje „ja”, albo „ja” drugiego człowieka. „Ja” dopiero w relacji z „ty” staje się rzeczywistym „ja”

[link widoczny dla zalogowanych]

Semele

Filozof z Pragi wychodzi w swoich rozważaniach od osobistego doświadczenia. Otóż w swoich wspomnieniach nawiązuje do atmosfery domu rodzinnego. To właśnie w domu rodzinnym otrzymał pierwszy przykład postawy dialogicznej. Po jednej stronie stał jego ojciec, nauczyciel gimnazjalny, który swoje codzienne życie kształtował, opierając się na wartościach religijnych i zasadach katolickich. Natomiast pod drugiej stronie stała matka. Była ona pod silnym wpływem swego brata, który pomimo faktu, że był nauczycielem, przejawiał bardzo silną orientację lewicową, postępową, liberalną i socjalistyczną. Machovec wyrastał zatem w takiej właśnie atmosferze konfrontacji dwóch przeciwstawnych sobie poglądów.....