ŚFiNiA

1KOR13

Mi się wydaje jednak, Zbanowany, że przydałoby się, żebyś trochę bardziej na poważnie podszedł do wypowiedzi Tadeusza, a nie zbywał jej gadaniem o swoim wykształceniu (jest to godne szacunku i sprawia, że na tym forum możesz być uważany za swego rodzaju autorytet w dziedzinie filozofii - z tym że prawdziwy autorytet to taka osoba, która umie rozmawiać z osobami stojącymi poniżej niej w drabinie wykształcenia).

Tadeusz · Dołączył: 04 Maj 2006 Posty: 219 Przeczytał: 0 tematów

wujzboj

Zbanowany Uczy

Tadeusz · Dołączył: 04 Maj 2006 Posty: 219 Przeczytał: 0 tematów

1KOR13

A z czego egzaminki, jeżeli można spytać?

Radosław

No i co wy na to?
___________________

Traktat o nienawiści

Po ponad pięćdziesięciu latach od czasu powstania „Traktat o nienawiści” Fryderyka Humanożercy, czyli Ludwika Riota-Humiliateda należy już do klasyki. Warto więc przypomnieć, szczególnie młodszym czytelnikom historię dzieła, które najpierw znienawidzone przez krytykę za „dosadność języka” i domniemany brak dobrego smaku autora, z czasem stało się: „czymś więcej niż głosem pokolenia”. W okresie największych triumfów uważano je za „znak czasu”. „ostateczne zamkniecie epoki” i tym podobne. Owe z pewnością przesadne opinie, podobnie jak wcześniejsze gromy i potępienia odeszły do lamusa. Obecnie nie budzi większych kontrowersji, nikt już nie próbuje palić je na stosie, nikt nie protestuje przeciw wznowieniom. Paradoksalnie może świadczyć to o absolutnym triumfie autora, którego jednym z celów było stworzenie „konstytucji dla przyszłej kultury”. Czy faktycznie udało się to osiągnąć czytelnik sam oceni.

Z nielicznych informacji na temat życia autora wynika, że urodził się i wychował we Francji skąd wyjechał do USA pod koniec lat dziewięćdziesiątych. Ukończywszy studia pracował jako nauczyciel w jednym z nowojorskich liceów. Wkrótce potem zaczął pisać, co znamienne nie w języku francuskim lecz angielskim. Nigdy nie zamierzał publikować swoich tekstów, pisał do szuflady aby władować swoje negatywne emocje.
Nie można jednak „Traktatu o nienawiści” traktować wyłącznie jako wynurzeń sfrustrowanego emigranta. Trzeba wziąć pod uwagę czasy w jakich żył. Przełom tysiącleci nie wyglądał ciekawie w Europie. Stare i bogate kraje tak zwanego zachodu pogrążały się w stagnacji gospodarczej kulturowej. Wbrew optymistom głoszącym ostateczny triumf liberalizmu i koniec historii, narastały napięcia społeczne pogłębiane przez coraz większy kryzys demograficzny. Odzywały międzynarodowe antagonizmy. Coraz więcej ludzi do końca zanurzało się w walki ideologiczne zgodnie z zasadą, że od polityki i od ideologii nie ma ucieczki. Intelektualiści doszczętnie zagubili się w czymś co nazywali postnowoczesnością, a w rzeczywistości było głębokim kryzysem cywilizacyjnym, z którego narodziły się nowe czasy.

Obrazoburcze dzieło Riota-Humiliateda, człowieka głęboko przekonanego o zakłamaniu, obłudzie i hipokryzji swoich czasów, to atak na Woltera. Autor dokonał go ponieważ jego dzieło uważał za źródło i esencję tego czego nienawidził.

Traktat o nienawiści odebrano w najróżniejszy sposób. Jedni chcieli widzieć w autorze wyłącznie kompleksy, inni odkrywcę prawdy, jeszcze inni kreatora nowego Don Kichota. Nie sądzę aby którakolwiek z tych interpretacji była całkiem słuszna bądź nie słuszna. Warto jednakże zauważyć, ze nawet jeśli przyjmiemy, iż autorem kierowały wyłącznie kompleksy, to należy zauważyć i docenić wysiłek odsłonięcia ich źródeł. Bo przecież zawsze może się okazać, iż owe kompleksy są także naszym udziałem. Warto pamiętać o słowach jednego z największych badaczy dorobku Riota-Humiliateda, Leona Kitzera. „Źródeł sprzeciwu, źródeł powstania Traktatu o nienawiści należy szukać w rewolucji wieku XVIII. Zdaniem twórcy jej grzechem pierworodnym było zastąpienie świata trójbiegunowego (natura-człowiek-metafizyka), światem dwubiegunowym (świat-człowiek). Musiało to w jego przekonaniu prowadzić do nieprzezwyciężalnych frustracji i kompleksów, dysonansów poznawczych…. Odtąd w przekonaniu autora wszelki pluralizm, wzbicie się ponad politykę i ideologie stało się nie możliwe. Człowiek zatracił zdolność patrzenia z perspektywy wieczności, z perspektywy odległych gwiazd gdyż wydały mu się one zimne, puste, wrogie.”

Jakub Lewandowski. Warszawa 2075r.

1KOR13

Nie demonizujmy Woltera...
Ciężko udowodnić, że jego poglądy są źródłem dzisiejszych kryzysów w mojej opinii.

Radosław

Nie oceniaj tekstu przed ukończeniem, zamierzam nappisac antytraktat o Tolerancji. A demonizowanie woltera to domena romantyków, ja zamierzam go zjechac.

Tadeusz · Dołączył: 04 Maj 2006 Posty: 219 Przeczytał: 0 tematów

Radosław

A więc Wolter był złym ilozofem, lubial zjeźdzać ludzi i oponentów. Zamierzam dokonac tylko pewnej demaskacji. Zresztą to jest o[poczatek, mojego fałszerstwa fliterackiego. (prosze zwrócić uwagę na szczegóły) Chciałem zapytać co myslciie o pomysle i jak to sie zapowiada... .

Tadeusz · Dołączył: 04 Maj 2006 Posty: 219 Przeczytał: 0 tematów

1KOR13

1. Nie napisałem, że nie podoba mi się to, co napisał Radek. Jest to dobrze napisane, ale po prostu nie zgadzam się z częścią stanowiska, jakie prezentuje Radek.
2. Pomysł dobry (aczkolwiek - co zaznaczę - ja mam jednak trochę inny pogląd niż Ty).

neko

Mnie pomysł też się podoba, jakkolwiek widzę poważną trudność w wymyśleniu przekonującej wizji owej „przyszłej kultury”, dla której konstytucję stworzył „Traktat o nienawiści”.

Radosław

Wiecie tu ta na prawde nie chodzi o zadna konstytucje tylko dość zjadliwe odsłoniecie fałszywych podstaw. Co do krytyków, prosze zauważyc, że ja sam nie jestem autorem, autorem jest ten pisarz o którym mowa we wstępie. prosze nie utożsamiać mnei dokońca z nim.