ŚFiNiA

wujzboj

Śmiej się zdrów. Ja już się z twoich odpowiedzi śmiać przestałem. Wiara irracjonalisty w połączeniu z poczuciem wyższości i lekturą bez zrozumienia to mieszanka bynajmniej wcale nie zabawna.

Barah/konto usunięte

Jak już zasypałem cię cytatami potwierdzającymi moje zdanie, to stwierdzasz, że ich nie rozumiem

. Nie masz jednak odwagi prowadzić otwartej dyskusji w jednym temacie, tylko to tu, to tam wrzucisz ignorancko ten swój "buddyjski nihilizm".

wujzboj

Kiedy mnie zasypałeś? O ile wiem, uzyskałeś odpowiedź na każdy cytat. Wraz z wyjaśnieniem, w jaki sposób twoje podejście sprowadza buddyzm do filozofii pozbawionej składu i ładu oraz jak można usunąć wszelkie pozorne bezsensy z buddyzmu, po prostu usuwając z niego to, od czego sam się dystansuje: nihilizm, dokładnie to, co usiłujesz nam wcisnąć.

I nie wiem, skąd twoje pyszne okrzyki o "braku odwagi".

Barah/konto usunięte

Masz tu już opracowane pojęcie świadomości w buddyzmie ([link widoczny dla zalogowanych]), bo nie sądzę, abyś był w stanie przeanalizować konkretne cytaty w takim stopniu. Zobacz jak vijnana ma trzy znaczenia, nie jedno jak próbujesz tu sprzedać.

Viññāṇa has two components: the awareness itself, and the object of that awareness (which might be a perception, a feeling etc.). Thus, in this way, these viññāṇas are not considered as ultimate (underived) phenomena as they are based on mental factors (cetasika).

Viññāṇa refers to awareness through a specific internal sense base, that is, through the eye, ear, nose, tongue, body or mind. Thus, there are six sense-specific types of Viññāṇa. It is also the basis for personal continuity within and across lives.

:serce:

Ale nie poddawaj się, idź w zaparte, jak zwykle !

Marcin Kotasiński

wujzboj

wujzboj

Barah/konto usunięte

Widzisz, ty musisz zakładać istnienie czegoś, co negowane jest w literaturze, tylko po to, aby uzyskać spójność logiczną. Ja ową spójność uzyskuję bez takich negacji, pozostając w pełnej harmonii z tekstami źródłowymi. Jeśli chcesz ją poznać, musisz do nich sięgnąć. Już raz proponowałem podesłanie ci materiałów.

Marcin Kotasiński

Jarku - wuju:

wujzboj

wujzboj

Marcin Kotasiński

krowa

wykasowano, a prawie nic nie było

Marcin Kotasiński

Widać krowo łąka ci bliższa niż filozofia.

krowa

wykasowano

Barah/konto usunięte

krowa

wykasowano

Marcin Kotasiński

Myślę, że narzucanie nihilizmu buddyzmowi jest trochę za daleko posunięte. Tu chodzi o zaprzeczenie pokładania zaufania i nadziei we wszelkiej twórczości materialnej człowieka, co wynika z efemeryczności świata, z tego, że materialne istnienie nie może zrealizować podmiotu ludzkiego, dać mu Szczęścia. Samoświadomy podmiot to duch wstawiony w materialne środowisko w celu rozwinięcia się i samopoznania, czyli rozwinięcia refleksyjności ducha, który przez to osiąga samopoznanie i Wyzwolenie, aby wrócić do źródła Świadomości. Podmiot ludzki ma stać się samoświadomy absolutnie, by włączyć się w Absolutną Podstawę istnienia. Aby to uczynić wystarczy minimalizować materialne życie, niemniej twórczość ludzka wyraża Idealizm duszy, dlatego jednostronne odrzucenie wszystkiego nie jest słuszne. W ich nihilizmie chodzi po prostu o to, aby zająć się samopoznaniem zamiast poznaniem materialnym, które i tak zwróci uwagę podmiotu ku samopoznaniu, kiedy ten upewni się, co do efemeryczności materii. Nie mniej nic na siłę, wszelkie naturalne procesy mają to do siebie, że następują łagodnie, dlatego gwałtowne negowanie twórczości ludzkiej, która jest w większości miła i użyteczna nie jest słuszne.

Barah/konto usunięte

Dajcie sobie panowie spokój z analizowaniem buddyzmu. To nie jest temat na 15 minut gdybania, w oparciu o własne widzi mi się. Tak próbuje wuj i zobaczcie jak kończy... w sumie tak jak z wszystkim innym. Zaplątany w puste pojęcia, które sam tworzy i musi się ich wypierać równocześnie.

Marcin Kotasiński

Wszystkie pojęcia są puste, służą jedynie temu, aby wyjaśnić swoje myślenie na jakiś temat, poza tym są puste. Chcesz chyba powiedzieć, że odkryłeś to, że dyskusja o czymś nie jest poznaniem prawdziwym. To prawda, ale naprowadza na poznanie tak jak Ciebie, kiedy doszedłeś do tego, że trzeba już poznawać zamiast dyskutować o pustych pojęciach.

Johnny99

Buddyzm nie jest żadnym nihilizmem. Wystarczy poczytać "Buddyzm dla początkujących". Pełno tam zaleceń moralnych i rad, jak należy postępować - kochać ludzi i zwierzęta, pomagać im, współczuć, nie narzucać się itp. Gdzie ten nihilizm? :szacunek:

Barah/konto usunięte

Marcin Kotasiński

Jak możesz mówić o znaczeniu pustki jeśli jest ona pusta. To jest właśnie wtedy, kiedy milknie się i pozostaje świadomym. Dzwoneczki, bębenki i reszta wynikają z tego, że tak pustka nabiera znaczenia, przez to że się pięknie tworzy, w Świadomości, która pozostaje pusta.

Barah/konto usunięte

Johnny99

Tyle, że Barah nadal nie wyjaśnia, co to znaczy "źle rozumiany", czy w ogóle "źle".