ŚFiNiA

Michał Dyszyński

Znana jest w filozofii idea gier językowych, zaproponowana jako interpretacja przez Ludwiga Wittgensteina. Osobiście uważam, że owa idea ma znacznie szerszy zasięg, niż tylko w kontekście języka.
Stawiam tezę, iż rozumienie w ogólności, czyli dowiązywanie rozpoznań i znaczeń do wrażeń, stosowanie logiki, ocenianie sytuacji, ludzi, szacowanie szans wyłania się umysłowi jako rodzaj gry, którą tenże umysł prowadzi sam ze sobą.

Co jest wygraną - celem w tej grze?
- Jest nią stworzenie sobie ram interpretowania rzeczywistości w sposób zapewniający użyteczność w późniejszych zastosowaniach, do oceny zdarzeń z życia, do oceny siebie.
Czym gramy?
Przede wszystkim gramy:
- interpretacjami zdarzeń, okoliczności, idei
- czynionymi założeniami, hipotetycznymi tezami
- priorytetami nadawanymi interpretacjom
- emocjami dowiązanymi do rozpoznań
- kierunkami dalszego rozwoju
- celami, które sobie stawiamy
- także podświadomymi odczuciami, wartościowaniem intuicyjnym
Koncept gry jest tu o tyle nośny w interpretowaniu pracy umysłu, że w dużym stopniu separuje się od (według mnie naiwnego) postrzegania przyczynowo skutkowego, w ramach którego zwykle konstruuje się modele jednoczynnikowe, mocno uproszczone, nie uwzględniające rozmycia i aspektów chaosu w rozumowaniu. Tymczasem myślenie jest czymś bardzo skomplikowanym, wielowątkowym, a nie, jak to nieraz naiwnie sobie myślimy, jakąś drogą typu "po nitce do kłębka". W grze mamy dynamikę, ciągłe zmiany, hierarchię celów, zasoby, którymi zarządzamy. Jest tu też jakaś forma ekonomii, a także występuje nieokreśloność i losowość odczytów.
Podobnie jak w grze tak w myśleniu dochodzi do swoistego ścierania się wielu tendencji czynnika dyskursywnego, swobodnego odczuwania, emocjonalności, związków z kulturą i biologią.
Myślenie o myśleniu jako o grze, którą prowadzimy w umyśle i z umysłem, pomaga pozbyć się pewnych iluzji, jakich doświadczamy, gdy próbujemy analizować własne myślenie. Te iluzje to, jakże często występujące przekonanie, iż rozwiązanie, które sobie wypracowaliśmy jest jakoś absolutne, konieczne, jedyne w danej sytuacji. Ludzie pragną myśleć o sobie, że są logiczni w swoich decyzjach, choć bezstronna analiza pokazuje, iż tak im się tylko wydaje, że czynnik przypadkowy w większości decyzji jest dużo dużo silniejszy, niż to chcemy dostrzec.

Netlis

W dużej mierze się zgadzam sporo chaosu jest w świecie wewnętrznym jednak można zauważyć pewne stałe i na tym budować.

Michał Dyszyński

Netlis

Chyba jednak musi mieć pewną bazową strukturę inaczej nie byłaby grą?
🤔

Netlis

Michał, bez Poznania infrastruktury doświadczenia, ciężko ci będzie wyzwolić umysł z cierpienia.

Michał Dyszyński

Netlis

Jak byś tę strukturę opisał?

Michał Dyszyński

Netlis

Michał, ja bym ujął to inaczej tzn. doświadczenie jest konstruowane, to nie jest tak, że pojawia się surowe wrażenie i później zostaje ono przeżyte. Odnośnie wspomnianej oszczędności danych, to zgodnie z aktualnym kierunkiem nauk, mózg dokonuje przewidywania polegającego na minimalizowaniu zaskoczenia (entropii).
Wydawałoby się, że odbierane sygnały wzrokowe docierają do mózgu i tam na ich podstawie konstruowana jest reprezentacja obiektu.
Okazuje się jednak, że mózg tworzy obiekt, którego spodziewa się potwierdzenia przez sygnały wzrokowe i jedynie gdy są rozbieżności to następuje korekta, przez co mózg nie musi notować i przetwarzać wszystkich dochodzących przez oczy sygnałów. Na tym polega oszczędność.

Ale w zasadzie nie chodziło mi o trzecioosobowy techniczny opis, z którego nie wyłania się praktyczna nauka.

Michał Dyszyński

Netlis

A masz jakieś badania na temat wpływu osoby ze zmienioną płcią na umysł człowieka?

Michał Dyszyński

Netlis

Michał Dyszyński

Semele

Netlis

Semele

Piotr Stankiewicz bardzo klarownie wg mnie to analizuje w swoim artykule.

A tu o samym stoicyzmie.

[link widoczny dla zalogowanych]

@Michał, czy myślenie to nie jest mówienie?

Michał Dyszyński

Semele

@Michał

Myślę, ze przesadzasz z pogubieniem się w plciowości.

Mężczyzna może być bardziej opiekuńczy niż niejedna kobieta.
Kobiety ulegają maskulinizacji. Gdyby nie przejęły często męskich ról ich j rodziny byłýby zagrożone, byt tych rodzin.

@Netlis

Zdaniem Pigliucciego stoicyzm jest atrakcyjną alternatywą dla popularnego w świecie zachodnim buddyzmu, bo przejawia z nim istotne podobieństwa, a jednocześnie jest dla człowieka Zachodu znacznie bliższy kulturowo. Pisze:

„Próbowałem studiować buddyzm przez pewien czas, ale treści, z którymi udało mi się zetknąć, wydawały się zbyt obce, sformułowane w kulturowych, językowych i konceptualnych warunkach, które ze mną nie rezonowały. Gdy sięgnąłem po Epikteta, Marka Aureliusza czy Senekę, momentalnie poczułem się jak w domu”

Za wiki

Michał Dyszyński

Semele

Ja myślałam o wszystkich aspektach.
To się miesza.

Netlis

Michał, nie porównywałbym tego do smrodu, gdyż smród dosłownie cię atakuje wdzierając się do układu oddechowego, a twoje negatywne odczucia w związku z trudnością nierozpoznania u kogoś płci to nie powód by zabraniać ludziom zmienić płeć czy też traktować jako szkodliwych społecznie ludzi, którzy naturalnie wyglądają tak, że trudno określić ich płeć na pierwszy a nawet kolejny rzut oka.

Teksty o demolce w psychice społeczeństw są mocno na wyrost.

Jak mieszkałem za granicą to w zakładzie pracy gdzie pracowałem, pracowała kobieta z biologicznie zmienioną płcią (urodziła się mężczyzną) i nikt nie miał z nią problemu wręcz przeciwnie bo była inteligentna i znała się na robocie. Nikt nie miał demolki w psychice.

Poza tym podałem przykłady, że atrakcyjne kobiety wywołując silne pożądanie robię znacznie większe zamieszanie w psychice, a jest ich znacznie więcej niż transów i oczywiste, że nie jest to powód by jakoś były z tego tytułu ograniczane więc cały ten tok rozumowania jest błędny.

Są prawdziwe problemy np. to, że z każdej strony człowiek atakowany jest erotyzmem, reklamami, nadmiarem informacji, rozproszeniem uwagi i tak dalej.

Semele, chodziło mi tylko o to czemu ujęłaś to w taki sposób, że buddyzm chce usunąć cierpienie, a stoik chce się z nim zmierzyć?

Edit: błąd ortograficzny

Michał Dyszyński