ŚFiNiA

Semele

Banjankri

Banjankri

Semele

Banjankri

Michał Dyszyński

Semele

Banjankri

Semele

Dziękuję.

Widzę związki.

Ciekawa dyskusja:

[link widoczny dla zalogowanych]

Jeśli chodzi o metaforę jaskini to istnieją w buddyźmie metafory o podobnej wymowie i symbolice. W buddyźmie mówi się o świetle natury buddy – świetle naszej prawdziwej natury. Cienie natomiast (jak również chmury) reprezentują ludzkie iluzje – brak widzenia rzeczy takimi jakimi są. W sutrze ,,Dziesięciu stadiów” natura buddy porównana jest do światła ukrytego w dzbanie. ,,W ciele zwyczajnych ludzi znajduje się niezniszczalna natura buddy. Podobna słońcu, jej światło wypełnia nieskończoną przestrzeń. Jednak kiedy zakrywają ją ciemne chmury pięciu cieni, jest jak światło wewnątrz dzbana ukryte przed wzrokiem.” W buddyźmie zen mówi się o poszukiwaniu tego który rzuca cienie (źródła rzucającego cienie). ,,Ciało prawdziwej natury i podstawa prawdziwej natury są cieniami. Musisz znaleźć tego który rzuca cienie. To jest samo źródło wszystkich buddów.” W zen mówi się też o księżycu umysłu (świetle księżyca czystego umysłu) zasłanianym przez chmury iluzji (ignorancji). Trzeba jednak podkreślić, że w buddyźmie natura buddy nie jest czymś zewnętrznym w stosunku do nas, nie jest od nas oddzielona. Nie jest to więc światło pochodzące od czegoś zewnętrznego w stosunku do nas. Światło natury buddy jest światłem naszej prawdziwej natury – podstawowej natury wszystkich istot, cienie natomiast są naszymi własnymi iluzjami. W buddyźmie, podobnie jak u Platona, bardzo mocno podkreśla się kwestię nietrwałości (ulotności) rzeczy i zjawisk.
,,Wszystko czego doświadczamy w tym wszechświecie, pojawia się, trwa przez jakiś czas, rozkłada się i znika. Taka jest natura wszystkich rzeczy....Ludzka istota pojawia się na tym świecie, żyje przez jakiś czas, starzeje się i umiera. To samo odnosi się do gór, skał, drzew, zwierząt, słońca, księżyca i gwiazd – do wszystkiego....Jednak jest jedna rzecz, która nigdy nie pojawia się ani nie znika. Czy potrafisz ją odnaleźć?” (mistrz zen Seung Sahn, Kompas Zen) Podobnie, zarówno w buddyźmie jak u Platona, mówi się o różnych poziomach wglądu w naturę rzeczywistości. Poziom ludzi w jaskini Platona uważających grę cieni za coś realnego można w buddyźmie porównać do ludzi przywiązanych do nazwy, formy i swoich opinii – uważających rzeczywistość zjawisk, swoje wyobrażenia, pragnienia za coś realnego, trwałego.

Banjankri

Wszystkie te analogie odnoszą się do czwartego umysłu, świadomości prawej półkuli mózgowej.

Semele

Banjankri

Nie. Nie pisałem dużo ani długo, ale miałem o wiele więcej tolerancji. I tak nie wystarczyło.

Semele

lucek

Semele

Cytat z ostatniego mojego postu z

[link widoczny dla zalogowanych]

lucek

neuroideologia, czyli "neuronauka" jest tylko formą indoktrynacji, funkcjonowanie mózgu jest interpretowane poprzez przekonania o świecie, "neuronauka" - neuroideologia, sugeruje odwrotnie - sugeruje empiryczne uzasadnienie naturalistycznej ideologii.

Ps

szczególnie śmiesznym jest gdy psycholog uwiarygadnia się powołując się na funkcjonowanie mózgu.

Semele

Każdy może miecmieć swoje zdanie na każdy temat.

To istota tego forum.

Może je wyrażać.

Buddyzm zen:

[link widoczny dla zalogowanych]

Banjankri

lucek

Banjankri