ŚFiNiA

anbo

Nie wiem, czy ktoś tu wspominał o poglądzie Petera Liptona na problem wolnej woli, na wszelki wypadek zrobię to teraz. Otóż ten filozof żydowskiego pochodzenia uważał, że pytanie o to, czy ktoś ma wolną wolę, to pytanie, czy ma kontrolę nad swoimi działaniami. Jako organizm oczywiście kontrolę mamy (chyba, że nam się tak tylko wydaje, teoretycznie jest taka możliwość), ale nie mamy kontroli nad tym, co powoduje, że działamy tak albo tak, chociażby z uwagi na determinizm genetyczny albo - w przypadku teizmu - że przyczyna wszystkiego sprowadza się do przyczyny z Boga. Szklanka jest więc do połowy pusta... albo pełna ;)

anbo

Nie wiem, czy ktoś tu wspominał o poglądzie Petera Liptona na problem wolnej woli, na wszelki wypadek zrobię to teraz. Otóż ten filozof żydowskiego pochodzenia uważał, że pytanie o to, czy ktoś ma wolną wolę, to pytanie, czy ma kontrolę nad swoimi działaniami. Jako organizm oczywiście kontrolę mamy (chyba, że nam się tak tylko wydaje, teoretycznie jest taka możliwość), ale nie mamy kontroli nad tym, co powoduje, że działamy tak albo tak, chociażby z uwagi na determinizm genetyczny albo - w przypadku teizmu - że przyczyna wszystkiego sprowadza się do przyczyny z Boga. Szklanka jest więc do połowy pusta... albo pełna ;)

Semele

Poczytam...
Myślę, że mamy wolę. Ale jak nam noga puchnie sprawa się komplikuje..
Zaznaczam, że mi nie puchnie.
Mam nadzieję, że tak zostanie aż do mojej śmierci..:-) :-)

fedor

Semele

Edytowany

anbo

Cytat z "Genetyka zachowania", autorzy: Robert Plomin John C. DeFries Gerald E. McCIearn Peter McGuffin, Wydawnictwo Naukowe PWN WARSZAWA 2001:

Oto czego Czytelnik będzie mógł się nauczyć z tego podręcznika. Najprostsze przesłanie dotyczy tego, że czynniki genetyczne odgrywają zasadniczą rolę w zachowaniu.

fedor

Michał Dyszyński

Kruchy04

anbo

Oto co do powiedzenia na temat wolnej woli ma prof. dr hab. Bernard Korzeniewski
[link widoczny dla zalogowanych]
Powyższe rozważania prowadzą do poważnego, wydawałoby się, problemu. Mianowicie, jak (samo)świadomość, będąca li tylko epifenomenem dynamicznej struktury połączeń w sieci neuronalnej w ludzkim mózgu, może podejmować jakiekolwiek decyzje? Jak może manifestować się
zagnieżdzona” w niej, przynajmniej wedle koncepcji dualistycznych, wolna wola? Otóż nie może. „Decyzje” podejmowane są na poziomie sieci neuronalnej. Świadomość „dowiaduje się” się o nich post factum, a ściślej mówiąc psychiczne wrażenie decydowania o czymś stanowi jedynie korelat przewodzenia impulsów nerwowych przez określone obwody neuronalne w ludzkim mózgu. Nie jest więc tak, że mózg wytwarza świadomość, a ta z kolei generuje decyzje. Wprost przeciwnie – zarówno świadomość, jak i decyzje są pochodną działalności mózgu. A co wobec tego z wolną wolą? Otóż zarówno ogólna wiedza neurofizjologiczna, pewne konkretne eksperymenty, jak i logiczne rozumowanie wskazują jednoznaczne, że tak zwana wolna wola nie tyle, że nie nie istnieje, ale jest z powodów zasadniczych niemożliwa. Znika ona zupełnie wraz z wyrugowaniem dualizmu, który sam napotyka ogromne problemy logiczne i filozoficzne.

fedor

A ten dalej brandzluje się jedynie pustymi opiniami bez pokrycia

Michał Dyszyński