ŚFiNiA

volrath · Dołączył: 05 Sty 2006 Posty: 146 Przeczytał: 0 tematów

Dlaczego sądzę, że korelacja jest wystarczająca?
Bo uważam swoje JA jako jedną całość. To znaczy postrzegam, że to samo JA jest tym, które myśli, to samo jest tym, które czuje, to samo jest tym, które pamięta, to samo jest tym, które wybiera i to samo jest tym, które jest świadome. Wiem z obserwacji, że inni ludzie mają wszystkie te części podobne do mnie poza samą częścią "świadome", bo o tej informacji zebrać nie mogę (te pozostałe - na zasadzie oddziaływań z zewnętrzem, analogiczne są np. skutki podobnych sposobów myślenia u mnie i u innych itp. - widać analogie w wewnętrznym działaniu na podstawie relacji i oddziaływań z zewnętrzem). Jeśli uważam swoje JA jako jedną całość i wiem, że prawdopodobnie powstało w wyniku ciąży i urodzenia (korelacja czasu powstawania JA i powstawania ciała), a także widzę, że inni powstają w wyniku analogicznych ciąży i mają mocno podobne składowe JA, to uważam za prawdopodobne, że będą mieli także nieodzowną dla mnie część JA jaką jest świadomość - szczególnie że podobieństwa jak chodzi o cechy zewnętrznie obserwawalne wynikające z działania wewnętrznego mojego JA i JA innych ludzi są wyjątkowo silne, o czym dowie się każdy, kto poznawał co nieco z psychologii poznawczej i kognitywistyki i próbował na sobie pewnych rzeczy (np. testów, obserwowania siebie itp.).

wujzboj

wujzboj

volrath · Dołączył: 05 Sty 2006 Posty: 146 Przeczytał: 0 tematów

Nie koniecznie JA i ciało.

Wystarczy że całość JA traktuję jako jedność, nie zależnie od tego czy jest ciałem czy czymś zewnętrznym i na nie oddziaływującym. (czyli czy jest JA=część ciała na pewym poziomie organizacji=>ciało=>zewnętrze czy JA=>ciało=>zewnętrze)

Sądzę, że inni mają JA powiązane w taki sam sposób z ciałami, jak i ja mam - na podstawie różnych aspektów tego JA, takich jak pamięć, myślenie, własne wybory etc., a dokładniej analogicznego oddziaływania ciało=>zewnętrze, które widzę poprzez relację ciało=>zewnętrze=>ciało=>JA, a które musi wynikać z analogicznych cech JA w relacji JA=>ciało, gdyż moje analogiczne oddziaływania JA=>ciało=>zewnętrze wypływają i mają początek w JA.

Oczywiście może być tak, że wszyscy ludzie "udają" że mają analogiczne do mojego JA - to znaczy nie mają, ale zachowują się, jakby mieli, i to bardzo dokładnie. Tylko to prowadzi do 4 problemów:

- w jaki sposób taka sama ilość materii jak u mnie w moim ciele może bez pomocy owego JA symulować analogiczne zachowanie do mojego ciała z moim JA?
- skąd tak wysoka korelacja bez żadnego powodu?
- dlaczego akurat miałbym uważać siebie za jedynego wyjątkowego szczęśliwca w tej materii?
- jest to bardziej złożone niż możliwość taka, że na prawdę mamy analogiczne JA, a więc mniej prawdopodobne niż możliwość, że nie udają mocno analogicznego z moim JA, ale mają analogiczne cechy owego JA składające się na emocje, uczucia, czucie, pamięć, myślenie, wybór, przez co sądzę, że mają także i cechę, która nie przekazuje infomacji o sobie do zewnętrza (lub za mało bym mógł obserwować) - świadomość (o niej wnioskuję bardzo pośrednio, o cechach JA takich jak pamięć czy myślenie nieco mniej pośrednio, bo z obserwacji).

wujzboj

Angelus Novus · Dołączył: 16 Mar 2006 Posty: 397 Przeczytał: 0 tematów

Angelus Novus · Dołączył: 16 Mar 2006 Posty: 397 Przeczytał: 0 tematów

wujzboj

Angelus Novus · Dołączył: 16 Mar 2006 Posty: 397 Przeczytał: 0 tematów

wujzboj

Roznie z tym bywa. Niektore pragnienia wracaja niezmienne, podobnie jak ulewa lub Slonce wracaja niezmiennie. Ale i wtedy ich odcien zalezy od kontekstu - podobnie, jak ulewa i Slonce maja odcien od kontekstu zalezny.

Co zas mozna zrobic ze Sloncem i ulewa? Na przyklad, na sloncu mozna sie wygrzewac, a w ulewie mozna stac. Podobnie z pragnieniami. Mozna sie im poddawac, mozna sie im opierac, mozna je sublimowac, mozna je przemieniac wlasnie. Za ich pomoca mozna osiagac rozne cele; to pragnienia motywuja nas do dzialania! I to wszystko wlasnie, caly kontekst, korelacje pomiedzy odczuciami i dzialaniem, to wszystko definiuje tresc pragnienia "chce sie napic wody". Podobnie, jak definiuje to tresc doznania "woda".

I podobnie, jak definiuje to tresci dznania "lozko", w kierunku ktorej to tresci bede wlasnie podejmowal dzialania