ŚFiNiA

Raino

Często spotykam się z takim rozumowaniem teisty w kwestii uzasadnienia istnienia Boga - Wszelkie oczekiwane objawy istnienia Boga są widoczne. Inaczej mówiąc mamy wyraźne objawy tego, czego w założeniu spodziewamy się po bycie zdefiniowanym jako Bóg np. istnienie czegoś, a nie niczego. W jaki sposób to wskazuje na istnienie Boga? Zgodnie z definicją Bóg jest sprawcą istnienia czegoś, więc istnienie czegoś jest objawem istnienia tak zdefiniowanego Boga.

Chciałbym bardziej ogólny spór filozoficzny z tego wyciągnąć. Tu coś ma wynikać z definicji. W ten sposób to można udowodnić wszystko. Wystarczy odpowiednio pomajstrować przy definicjach.

Ogólny problem jaki spróbuję sformułować brzmi: z czego wynikają przejawy istnienia?

Z definicji czy bodźców, które odbieramy?

Weźmy jakiś przyziemny przykład. Przejawy istnienia kota wynikają z definicji kota czy z bodźców, które odbieramy? Można argumentować, że rodzaj oczekiwanych bodźców wynika z definicji. kot ma cztery nogi, więc powinienem zauważyć cztery nogi a nie np. sześć. Kontrargumentacja (ja za tym bym się opowiadał) byłaby taka, że wzorzec kota jest wtórny do bodźców. Widzieliśmy kilka razy coś co ma cztery łapy i miauczy i mózg sobie zapisał, że to kot. To nie jest tak, że była umowa, że to coś nazywamy kotem. Widze kota bo tak się z kimś umówiłem, czy dlatego, że bodźce, które dostajemy pasują do wzorca? Wzorzec nie wziął się z powietrza (ktoś sobie wymyślił), tylko powstał na podstawie tego co widzimy.

Michał Dyszyński

fedor

Semele

Raino:

Semele

Semele

Zatem makaronu tez NIE...:-) :-) :-)

Pojawia sie dosyć czesto banjanrki czasem lucek
Te osoby zapamiętałam.

Dyskurs też. To kobieta zagadka.. :wink:

marekmosiewicz · Dołączył: 03 Lut 2006 Posty: 334 Przeczytał: 0 tematów

To nie jest kwestia istnienia czegoś. Jest to kwestia np. energii, której istnienia w takich ilościach jest z punktu widzenia statystyki w zasadzie niemożliwe. Można by już chyba prędzej założyć, że żyjemy w matirxie i wiele całkowicie nieprawdopodobnych praw jest tutaj symulowanych. Zakładamy wtedy, że w prawdziwym wszechświecie istnieje po prostu jakieś prawo rodzenia się świadomości, które mogą tworzyć wszechświaty lub do nich dołączać.