ŚFiNiA

wujzboj

Dla Boga wszystko jest tym, czym to jest.

Nie wiem, co znaczy "niemożliwe jest moje bycie w praprzyczynie". Praprzyczyna to Bóg. Każdy jest w Bogu. Ale nie wystarczy byc w Bogu; aby być wszechwiedzącym, trzeba BYĆ Bogiem.

konrado5

wujzboj

Doznania są dla Boga doznaniami, a wszechwiedza jest dla Niego wszechwiedzą.

Żadne poznanie sekwencyjne nie może doprowadzić do wszechwiedzy, bo każde poznanie sekwencyjne musi opierać się na aksjomatach. Takie poznanie może co prawda doprowadzić do informacji zgodnej z wszechwiedzą (to następuje, gdy aksjomaty zostały prawidowo wybrane), ale dowód tej zgodności jest niewykonalny (bo nie można dowieść wszystkich aksjomatów). I to wszystko...

konrado5

wujzboj

Wszechwiedza NIE opiera się na żadnych doznaniach, lecz na BYCIU.

Poznanie doznania nie jest zdobyciem żadnej wiedzy, bo doznanie może mieć dowolne przyczyny.

konrado5

wujzboj

Bo człowiek nie jest istotą wszechwiedzącą.

konrado5

wujzboj

Odwrotnie, Konrado... ABY posiąść wiedzę (nie wiarę, nawet słuszną) o praprzyczynie (i w ogóle o czymkolwiek absoutnym), trzeba być istotą wszechwiedzącą. Bo brak wszechwiedzy skutkuje koniecznością rozumowania sekwencyjnego, a to automatycznie (z konstrukcji takiego rozumowania) wyklucza wiedzę absoutną.

konrado5

wujzboj

Bez wszechwiedzy masz z definicji przed sobą tylko fragment. Rozszerzenie go na nowy obszar to krok. Czyli proces sekwencyjny (napierw fragment, potem większy fragment).

konrado5

wujzboj

Zupełnie abstrahując od kwestii, czy praprzyczyna może być jakimś fragmentem: NIE MA ZNACZENIA, czy tym fragmentem może być praprzyczyna, czy nie może. Bo aby w ogóle ocenić sens dostępnego fragmentu, musisz posługiwać się założeniami. Możesz mieć szczęście i nawet już na dzień dobry przyjąć praprzyczynę jako założenie. Jednak założenie jest czymś, co NIE MOŻE BYĆ UDOWODNIONE. Z definicji dowodu.

konrado5

wujzboj

Jest to możliwe dla wszechwiedzy. Ale nie w rozumowaniu sekwencyjnym - a tylko takie jest dostępne człowiekowi.

konrado5

Genkaku

Mam małe pytanie niezwiązane z tematem tak samo, jak Wasza rozmowa:

Dlaczego rozmowy o praprzyczynie i o wszechwiedzy toczą się w kilku wątkach ?

wujzboj

Konrado, nie jest istotne, czy "tylko wszechwiedza" pozwala na rozumowanie niesekwencyjne. Istotne jest, że człowiek musi rozumować senwekcyjnie, a to wyklucza wszechwiedzę.

Genkaku, żebym ja to wiedział

.

konrado5

wujzboj

Samo słowo "rozumowanie" oznacza proces sekwencyjny.

konrado5

wujzboj

"Wiedza" pochodząca z "wejrzenia" nie jest wiedzą, lecz intuicją. Może ona być, rzecz jasna, zgodna z prawdą, lecz dowodu na tę zgodność brak. Aby coś można było uznać za wiedzę, musi zostać podany dowód.

konrado5

wujzboj

Wszechwiedza Boga to nie intuicja, lecz bycie wszystkim. Do wszechwiedzy Boga należy z definicji bezbłędna wiedza o tym, że jest ona kompletna. Coś takiego jest nieosiągalne dla człowieka. Człowiek nie posiada wszechwiedzy (to, że intuicja nie jest wszechwiedzą, można trywialnie sprawdzić).