ŚFiNiA

Michał Dyszyński

Jeszcze jeden problem w tym temacie: czy w ogóle mam szansę POZYTYWNIE powiedzieć, określić kim jestem?
Na to musiałbym chyba być wyposażonym w model, który opisuje świadomość w sposób kompletny, lokalizując ją na jakiejś teoretycznej "mapie", różnych opcji, typów świadomości. Na opracowanie takiego modelu chyba ludzkość nie ma co liczyć.
Ale może da się zrealizować program słabszy - chociażby ustalić kim NIE jestem?...
Tutaj jakoś się jesteśmy w stanie połapać - wiemy co nam nie odpowiada, co jest przeciw naszym wewnętrznym przekonaniom, wartościom. Pozytywnie też możemy wskazać to i owo, ale chyba będą to wybiórcze rzeczy. Całości siebie nie wskażemy, nie opiszemy nigdy, choćby z tego powodu, ze język nie obsługuje (i zapewne nigdy nie obsłuży) tak złożonej koncepcji jak jakaś ogólna teoria świadomości.

Banjankri · Dołączył: 17 Kwi 2012 Posty: 5556 Przeczytał: 44 tematy

Ogólna teoria świadomości:
- Mózg posiada dwa równoległe mechanizmy reakcji na zmianę. (automatyczny i manualny)
- Zmysły dostarczają bodźce, które przetwarzane są niezależnie przez oba układy.
- Układ manualny jest nadrzędny i może zmodyfikować reakcję automatyczną, jeżeli istnieje taka potrzeba.
- Kontrola odbywa się poprzez świadomość (pamięć podręczną), która zawiera aktywne znaczniki do obiektów reprezentujących źródło doznawanej zmiany.
- Obiekty w pamięci trwałej zawierają znaczniki do obiektów pokrewnych, dzięki czemu istnieje możliwość sekwencyjnego przywoływania do pamięci podręcznej coraz to innych obiektów związanych z obiektem obecnie przetwarzanym - łańcuch myśli. Wskaźniki mają różny stopień pobudzenia, co decyduje o prawdopodobieństwie ich użycia do przywołania wskazywanego obiektu.
- Operowanie na danym obiekcie, przenosi pobudzenie z aktualnego obiektu na wszystkie obiekty z nim powiązane.
- Ten obiekt, który ma największą energię pobudzenia, staje się aktywnym i zasiedla świadomość.
- Każdy obiekt posiada fizyczną reprezentację, w postaci konkretnego napięcia mięśniowego.
- Konfiguracja ta może zostać zmodyfikowana/aktualizowana, co zmienia reakcję.

Reakcja na zmianę może przyjąć różny wygląd:
- Bodziec zmysłowy może być przetworzony jedynie przez system automatyczny. Dzieje się tak wtedy, kiedy bodziec i reakcja na niego, są znana (wyuczona). Np. wrzucenie trzeciego biegu w reakcji na wycie silnika. Akcja taka dzieje się zupełnie w obszarze "przeczucia", a jej świadoma analiza może być jedynie retrospektywna.
- Jeżeli bodziec nie jest znany, zostaje przekierowany do pamięci podręcznej (świadomości) gdzie jest obiektywizowany i wypracowywana jest reakcja fizyczna. Oba są łączone i zapisywane w pamięci trwałej, przez co będą mogły zostać później użyte do reakcji automatycznej. Zależnie od tego, jakie inne obiekty były aktywne w tym czasie, takie wiązania zostają utrwalone.
- Reakcje na bodźce można modyfikować poprzez zmianę odruchowego napięcia mięśniowego (skurcz/rozkurcz).
- Przepływ reakcji automatycznych można również ładować do świadomości, co nadpisuje wiązania między aktywnymi obiektami, obecnym stanem fizycznym.
- Ponieważ "Operowanie na danym obiekcie, przenosi pobudzenie z aktualnego obiektu na wszystkie obiekty z nim powiązane." - układ przywołuje kolejne obiekty automatycznie. Medytacja to nadpisywanie pojawiających się obiektów, konkretnymi reakcjami (zazwyczaj rozluźnieniem, czyli brakiem reakcji).
- Obiekty w pamięci przemierzane są z różną częstotliwością, tworząc historię, w której pojawia się "meta" obiekt, "Ja". Jest to łącznik między obiektami o specyficznych właściwościach w obszarze doznań i mechanizm wzmacniający obiekty w pamięci podręcznej (wola/intencja).

Wystarczy.

Piotr Rokubungi

@ Banjankri: Trochę to zgrubne, niezbyt dokładne i w niektórych punktach mylne, co napisałeś odnośnie "ogólnej teorii świadomości"; dlatego pochwały ci za to nie dam, ale z pewnym przybliżeniem może być taka hipoteza i się z nią z grubsza zgadzam.

Banjankri · Dołączył: 17 Kwi 2012 Posty: 5556 Przeczytał: 44 tematy

Michał Dyszyński

Piotr Rokubungi

Banjankri · Dołączył: 17 Kwi 2012 Posty: 5556 Przeczytał: 44 tematy

@Michał,
Chyba tylko po łebkach czytałeś to, co napisałem, bo tam są odpowiedzi na większość pytań jakie zadałeś.

Piotr Rokubungi

@ Michał D.: Nie chce mi się zbytnio powtarzać, więc tylko krótko odnośnie twego powyższego postu w tym wątku. Odnośnie cierpienia- czym jest i jak go "przepracować"- dość dobrze pisał już nieraz Banjankri; szczególnie w kontekście buddyzmu, jak buddyści zwykli sobie z tym radzić. Ja od siebie dodam tylko tyle, że wg mnie osobiście to nie jest szczególnie prawidłowy sposób, droga ku "wyzwoleniu" z cierpienia. Po pierwsze: cierpienie jest integralne względem psychiki ludzkiej, i błędem [nawet sporym] jest wypieranie go. Po drugie: cierpienie nie powinno więc być odrzucane, lecz rozumiane i akceptowane we właściwym zakresie. Zresztą tak, jak każda emocja; wyparta, zbytnio zsupresjonowana, czy zaprzeczona może prowadzić w końcu do zaburzeń psychicznych, zatracenia równowagi psychologicznej... Zawsze słuszne jest natomiast zrozumienie i akceptacja- co nie oznacza przyzwalania na realizację wszelkich popędów, lecz jest raczej "przygarnięciem wewnętrznego dziecka".

Piotr Rokubungi

Banjankri · Dołączył: 17 Kwi 2012 Posty: 5556 Przeczytał: 44 tematy

Michał Dyszyński

Piotr Rokubungi

Michał Dyszyński

Piotr Rokubungi

@ Michał D.: Zwracałem ci już [nie tylko ja, zdaje się] uwagę, że mieszasz, błądzisz, powtarzasz się- zbyt często; spróbuj się ogarnąć choć trochę pod tym względem...
Teraz, co do treści twego powyższego postu: Przecież, nawet w zacytowanym przez ciebie fragmencie napisałem, że takie typowe buddyjskie podejście nie jest wg mnie słuszne; przynajmniej niezupełnie.
Kolejna sprawa, o której i ja tu już trochę pisałem, a szczególnie dużo o tym pisał wujzboj, to, że cierpienia nie zsyła Bóg; cierpienie tworzymy sobie sami poprzez niedostateczną wiedzę, nikłe rozpoznanie, również przez ignorancję. Bóg [taki czy owy, chociaż nie każdy], czy też na swój sposób budda wskazują sposoby na rozwiązanie wewnętrznych konfliktów, które stresują nadmiernie- nie są to jednak sposoby na jakieś "prymitywne" odrzucenie czy wyparcie cierpienia, tylko na jego zrozumienie.
Chociaż nie jestem przekonany, czy ty rozumiesz, o co w tym chodzi, o czym napisałem ja teraz, a w innych wpisach Banjankri czasem oraz wujzboj...

Michał Dyszyński

Piotr Rokubungi

@ Michałek marudny: ;-P

szaryobywatel

Do mycia Piotruś i do spania, jutro do szkoły trzeba wstać

Michał Dyszyński