ŚFiNiA

Michał Dyszyński

Wobec uświadomienia sobie każdej słabości umysł staje na rozdrożu, wobec decyzji:
- chronić tę słabość przed destrukcją, bo może jest ona, czy coś z nią związanego jest ważne dla naszej osobowości?
- zwalczać ową słabość, w celu jej pozbycia się.

Gdy miałem pomysł na stworzenie tego wątku, chciałem sprawę przedstawić jednoznacznie, wręcz w postaci krytycznej wobec tych, którzy zamiast walczyć ze słabościami, w istocie je kultywują, bronią. Takie postawy są powszechne. I nimi planowałem się zająć w swojej analizie.
Jednak już po napisaniu początku tego posta, zadałem sobie pytanie, które przyrzekam sobie zadawać właściwie zawsze: a gdyby zanegować tezę o tym, że słabości należy zawsze pokonywać, a nie je chronić, to czy nie dałoby się tej negacji z sensem bronić?
Uświadomiłem sobie już po chwili, że nie tylko taka obrona byłaby sensowna, lecz wręcz niezbędne jest uświadomienie sobie owej drugiej strony oglądu sprawy. Tą drugą stroną jest cały zestaw pytań:
- czy na pewno rozpoznajemy poprawnie, że coś jest słabością? Bo może to tylko jest cecha, zaś przypisywanie jej negatywnego atrybutu "słabość" jest nadinterpretacją?...
- nawet jeśli w jakimś tam znaczeniu słabość to jest, to powstaje pytanie: czy akurat teraz powinniśmy się zajmować tą słabością, a nie jakąś inną? Czasem jakaś słabość musi poczekać, czasem inna jest ważniejsza, czasem nawet w słabości jest jakiś zysk, bo w słabości też i moc się doskonali.
- A nawet jeśli coś jest naszą słabością, nawet jeśli to jest słabość znaczna i nie mamy wątpliwości, że pragniemy ją zwalczyć, to powstaje jeszcze pytanie: na ile mamy dobry ogląd metod, na ile wiemy, jak się zabrać za sprawę, aby czegoś nie popsuć?
Te pytania są ważne i nie zamierzam ich ignorować w ogólności.

Ale nie wszystko na raz. Na początek chciałbym się zająć tą opcją, gdy PRZYJMIEMY ZAŁOŻENIE, że na powyższe pytania mamy jedną zbiorczą odpowiedź: oto wykryliśmy słabość, która na pewno jest do usunięcia. Jak się w takiej sytuacji wziąć za sprawę?

Michał Dyszyński

TS7 · Wysłany: Wto 20:37, 15 Mar 2022 Temat postu:

Rzymian 7
14 Wiemy przecież, że Prawo jest duchowe. A ja jestem cielesny, zaprzedany w niewolę grzechu.
15 Nie rozumiem bowiem tego, co czynię, bo nie czynię tego, co chcę, ale to, czego nienawidzę - to właśnie czynię.
16 Jeżeli zaś czynię to, czego nie chcę, to tym samym przyznaję Prawu, że jest dobre.
17 A zatem już nie ja to czynię, ale mieszkający we mnie grzech.
18 Jestem bowiem świadom, że we mnie, to jest w moim ciele, nie mieszka dobro; bo łatwo przychodzi mi chcieć tego, co dobre, ale wykonać - nie.
19 Nie czynię bowiem dobra, którego chcę, ale czynię to zło, którego nie chcę.
20 Jeżeli zaś czynię to, czego nie chcę, już nie ja to czynię, ale grzech, który we mnie mieszka.
21 A zatem stwierdzam w sobie to prawo, że gdy chcę czynić dobro, narzuca mi się zło.
22 Albowiem wewnętrzny człowiek [we mnie] ma upodobanie zgodne z Prawem Bożym.
23 W członkach zaś moich spostrzegam prawo inne, które toczy walkę z prawem mojego umysłu i podbija mnie w niewolę pod prawo grzechu mieszkającego w moich członkach.
24 Nieszczęsny ja człowiek! Któż mnie wyzwoli z ciała, [co wiedzie ku] tej śmierci? Dzięki niech będą Bogu przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego!
25 Tak więc umysłem służę Prawu Bożemu, ciałem zaś - prawu grzechu.

Jan 15
5 Ja jestem krzewem winnym, wy - latoroślami. Kto trwa we Mnie, a Ja w nim, ten przynosi owoc obfity, ponieważ beze Mnie nic nie możecie uczynić.

TS7 · Wysłany: Wto 21:34, 15 Mar 2022 Temat postu:

Jan 6
55 Ciało moje jest prawdziwym pokarmem, a Krew moja jest prawdziwym napojem.
56 Kto spożywa moje Ciało i Krew moją pije, trwa we Mnie, a Ja w nim.

Michał Dyszyński · Wysłany: Wto 22:09, 15 Mar 2022 Temat postu:

TS7 · Wysłany: Wto 22:47, 15 Mar 2022 Temat postu:

Na razie:

1 Koryntian 1
17 Nie posłał mnie Chrystus, abym chrzcił, lecz abym głosił Ewangelię, i to nie w mądrości słowa, by nie zniweczyć Chrystusowego krzyża.
18 Nauka bowiem krzyża głupstwem jest dla tych, co idą na zatracenie, mocą Bożą zaś dla nas, którzy dostępujemy zbawienia.
19 Napisane jest bowiem:
Wytracę mądrość mędrców,
a przebiegłość przebiegłych zniweczę.
20 Gdzie jest mędrzec? Gdzie uczony? Gdzie badacz tego, co doczesne? Czyż nie uczynił Bóg głupstwem mądrości świata?
21 Skoro bowiem świat przez mądrość nie poznał Boga w mądrości Bożej, spodobało się Bogu przez głupstwo głoszenia słowa zbawić wierzących.
22 Tak więc, gdy Żydzi żądają znaków, a Grecy szukają mądrości,
23 my głosimy Chrystusa ukrzyżowanego, który jest zgorszeniem dla Żydów, a głupstwem dla pogan,
24 dla tych zaś, którzy są powołani, tak spośród Żydów, jak i spośród Greków, Chrystusem, mocą Bożą i mądrością Bożą.
25 To bowiem, co jest głupstwem u Boga, przewyższa mądrością ludzi, a co jest słabe u Boga, przewyższa mocą ludzi.
26 Przeto przypatrzcie się, bracia, powołaniu waszemu! Niewielu tam mędrców według oceny ludzkiej, niewielu możnych, niewielu szlachetnie urodzonych.
27 Bóg wybrał właśnie to, co głupie w oczach świata, aby zawstydzić mędrców, wybrał to, co niemocne, aby mocnych poniżyć;
28 i to, co nie jest szlachetnie urodzone według świata i wzgardzone, i to, co nie jest, wyróżnił Bóg, by to co jest, unicestwić,
29 tak by się żadne stworzenie nie chełpiło wobec Boga.
30 Przez Niego bowiem jesteście w Chrystusie Jezusie, który stał się dla nas mądrością od Boga i sprawiedliwością, i uświęceniem, i odkupieniem,
31 aby, jak to jest napisane, w Panu się chlubił ten, kto się chlubi.

Izajasz 29
9 Wpadnijcie w osłupienie i trwajcie w nim,
zaślepcie się i pozostańcie ślepi,
bądźcie pijani, choć nie od wina,
zataczajcie się, choć nie pod wpływem sycery.
10 Bo Pan spuścił na was sen twardy,
zawiązał wasze oczy <wieszczków>
i zakrył wasze głowy <jasnowidzów>.
11 Każde objawienie jest dla was jakby słowami zapieczętowanej księgi. Daje się ją temu, który umie czytać, mówiąc: «Czytaj ją, prosimy». On zaś odpowiada: «Nie mogę, bo ona jest zapieczętowana». 12 Albo dają księgę takiemu, który nie umie czytać, mówiąc: «Czytajże to», a on odpowiada: «Nie umiem czytać».

Liczb 12
7 Lecz nie tak jest ze sługą moim, Mojżeszem.
Uznany jest za wiernego w całym moim domu.
8 Twarzą w twarz mówię do niego -
w sposób jawny, a nie przez wyrazy ukryte.
On też postać Pana ogląda.
Czemu ośmielacie się przeciwko memu słudze,
przeciwko Mojżeszowi, źle mówić?»

Apokalipsa 22
18 Ja świadczę
każdemu, kto słucha słów proroctwa tej księgi:
jeśliby ktoś do nich cokolwiek dołożył,
Bóg mu dołoży plag zapisanych w tej księdze.
19 A jeśliby ktoś odjął co ze słów księgi tego proroctwa,
to Bóg odejmie jego udział w drzewie życia
i w Mieście Świętym -
które są opisane w tej księdze.

Michał Dyszyński · Wysłany: Śro 15:37, 16 Mar 2022 Temat postu:

Michał Dyszyński · Wysłany: Czw 21:08, 17 Mar 2022 Temat postu: