ŚFiNiA

Michał Dyszyński

Kirgistan boi się wpływów islamu na terenie swojego państwa, więc zakazuje ogólnie propagowania religii. [link widoczny dla zalogowanych]
Przyznam, że sam bym się bał...
Ale właściwie, dlaczego się boję?... :nie:

A "swojego" chrześcijaństwa już się nie boję?
- Przyznam, że gdybym miał podejrzenie, iż do dominującej roli dojdą chrześcijańscy integryści, to też bym się bał. :cry:

Wcale nie mniej niż islamu bym się bał chrześcijańskich integrystów. Jest taki pojęcie "katotalibanu", czyli katolickich ugrupowań, które swoją mentalnością plasują się na poziomie talibów w Afganistanie - są tak samo fanatyczni, nieprzejednani, pozbawieni szczerego sumienia, a tylko oddani bożkowi religijnej władzy. Fanatyczny islam i fanatyczny katolicyzm w zasadzie różnią się tylko powierzchownym aspektami, duszy zaś są to bardzo bliskie sobie postawy.

Skoro tyle osób po prostu boi się fanatyków, to stawiam pytanie: czy nie dałoby się stworzyć religii, która od fanatyzmu, przesadnego rytualizmu, faryzeizmu trzymałaby się z daleka, a jednocześnie pełniłaby misję przybliżania ludzi do Boga?...

Michał Dyszyński

Znany polski filozof Tomasz Stawiszyński, mimo że sam mieni się raczej ateistą, w książce "Powrót fatum" broni chrześcijaństwa, dostrzegając, iż pustka, która tworzy się po wyrugowaniu religii z życia społeczeństw, wcale nie jest dla ludzkiego rozwoju korzystna. Stawiszyński zwraca uwagę na to, że ateistyczna filozofia właściwie nie ma odpowiedzi na to fundamentalne pytanie o sens ludzkiego cierpienia, zaś pozostawienie owego pytania bez odpowiedzi też jest zdecydowanie niesatysfakcjonujące. Także chrześcijańska wizja wyższej osobowości "światłości, w której nie ma ciemności" jest traktowana przez Stawiszyńskiego jako coś kluczowego dla określenia się człowieka. Ateizm nie umie skonstruować ekwiwalentnej idei, która by - podobnie do chrześcijaństwa - była w stanie wpływać na ludzkie serca i umysły.

Ja też wierzę, że chrześcijaństwo ma moc. Co prawda, aby ta moc rzeczywiście stała się widoczna dla ludzkości, należałoby dzisiejsze wsteczne prądy religijne, czyli integryzm, fanatyzm, przesadny rytualizm i politykierstwo jakoś zmarginalizować, ale w życiu zawsze są jakieś wyzwania, więc chyba nie należy chować głowy w piasek także przed wyzwaniem udoskonalenia religii.