ŚFiNiA

Michał Dyszyński

Zacząłem temat w innym wątku.

Michał Dyszyński

W mojej kwantowej teorii świadomości i rozumienia podstawowymi pojęciami są
Intuicja, która jest odpowiednikiem bytowania kwantowej informacji w stanie falowych (przed redukcją stanu, przed pomiarem)
Redukcja stanu świadomości polega na okazaniu się intuicyjnego stanu rozumienia w jakimś teiście - pomiarze

Spróbuję rzecz objaśnić na przykładzie.
Oto mamy następującą intuicję "Jan jest chciwy".
Takie sformułowanie jest niekonkretne, tak do końca nie wiemy, jakie rozumienie chciwości ma deklarujący powyższą frazę. Ale można się domyślać iż z grubsza oznacza to że
- Jan raczej nie pożyczy nam pieniędzy, niż pożyczy
- Jan nie da datku proszącemu go, nie wyśle wsparcia organizacji charytatywnej
- Jan raczej (może robić wyjątki!) nie daje napiwków
- Jan motywację finansowa do działania przedkłada nad wizerunkową, czy etyczną
itp. itd.
Do tego nie mamy jednak absolutnej pewności, że Jan nie pożyczy nikomu pieniędzy, albo nie da ich na jakąś tam zbiórkę. Można mówić o PRAWDOPODOBIEŃSTWIE, że to zrobi, albo tego nie zrobi, o tendencji itp.
Teraz załóżmy, że dochodzi do sytuacji, w której Jana zaczepia ktoś na ulicy i prosi go o 5 zł "na bułki". Jan ma po pierwsze wątpliwości, czy owe "bułki" nie są aby w płynie i z procentami, a poza tym jest chciwy, więc bardzo niechętnie spełnia takie prośby. Ale w tej konkretnej sytuacji ostatecznie jakoś zareaguje - da, albo nie da pieniędzy proszącemu. To będzie redukcja naszego "operatora chciwości" do pewnego konkretu - coś się okaże. Teraz teoretycznie moglibyśmy taką sytuację powtórzyć wielokrotnie (praktycznie jest to niewykonalne, bo za każdym razem Jan ma w głowie historię poprzednich swoich zachowań, więc już podejmuje nową decyzję w innych warunkach swojej świadomości, ale załóżmy, że jest jakiś mechanizm, który by powodował, że Jan zapomina, iż poprzednio już dawał/odmawiał komuś wsparcia w tej sytuacji). I gdybyśmy powtórzyli np. kilkadziesiąt razy sytuację z Janem, który ma się zdecydować na wsparcie proszącego, otrzymamy pewna statystykę z jakąś tam liczbą decyzji Jana na plus i jakąś liczbą decyzji na minus. Stąd można obliczyć częstości takich zdarzeń, a dalej też prawdopodobieństwa, iż Jan udzieli wsparcia proszącemu w danych warunkach.
Będziemy ostatecznie mieli "obserwablę" - konkretną wartość prawdopodobieństwa zachowania Jana, w kontekście operatora chciwości.
Oczywiście chciwość w ogólniejszym sensie da się związać z innymi sytuacjami, w których Jan decyduje, co zrobić. Np. możemy sprawdzać jak to jest z dawaniem napiwków przez Jana - czy je w ogóle daje, albo w jakiej wysokości je daje.

W tym kontekście mamy też ciekawy aspekt DEFINICJI POJĘCIA - tu definicji pojęcia chciwości. Można zdefiniować postawę jako "chciwą" od pewnego poziomu częstości występowania zachowań na plus i na minus - np.
Chciwy to taki człowiek, który daje napiwki z częstotliwością mniejszą niż x1
Chciwy to taki człowiek, który proszącemu o 5 zł daje te pieniądze z częstotliwości mniejszą niż x2
Chciwy to taki człowiek, który zmieni pracę na mniej przyjemną, jeśli jednak dostanie podwyżkę o minimum y1 złotych.
itp.
Można by też zdefiniować "chciwość globalną" jako rodzaj średniej z tych wszystkich składowych chciwości - odpowiedź na proszenie, dawanie napiwków, zmiana pracy pod wpływem motywacji finansowej itp. itd. (wymagałoby to oczywiście jakiegoś znormalizowania tych osobnych przypadków, aby zapewnić dla nich rodzaj wspólnego mianownika). W każdym razie jeśli okaże się, ze częstotliwość "aktów chciwości" (odmów proszącemu, zmian pracy pod wpływem finansowej motywacji, dawanie na cele charytatywne itp. ) jest powyżej określonego progu, to będziemy - umową, jaką sobie tworzymy - uznawali kogoś za chciwego, a jeśli poniżej, to już chciwym go nie nazwiemy (można oczywiście stworzyć definicję w ramach której mamy wiecej progów i gradację chciwości jako np. "lekko chciwy" - dla wartości od ... do .., "średnio chciwy", "mocno chciwy"). W ten sposób ogólna intuicja pojęcia chciwości przełożyłaby się na konkrety w postaci matematycznego jej zdefiniowania.
Aparat funkcjonalny tego rodzaju definicji kopiuje to, co jest stosowane w mechanice kwantowej.