ŚFiNiA

Michał Dyszyński

Fundamentalistycznie nastawieni dyskutanci lubią pewne fragmenty Biblii wyrywać z kontekstu, aby potem pichcić z tego różne manipulacje w zakresie sensu tej Księgi. W szczególności jest taki oto fragment Biblii:
"Do Mnie należy pomsta. Ja wymierzę zapłatę - mówi Pan" (Rz 12,19)

Nasz forumowy orędownik surowości Boga przedstawia ów cytat jako (rzekome) potwierdzenie, że Bóg właśnie jest surowy. Tylko czy rzeczywiście tak jest?...
- Sprawdźmy w ten sposób, że przyjrzymy się całemu kontekstowi tego fragmentu:

Michał Dyszyński

Michał Dyszyński

Integrystycznie nastawieni interpretujący określenie "do Mnie należy pomsta -Ja wymierzę zapłatę - mówi Pan" zamieniają na FAŁSZYWĄ tezę "Bóg pragnie się mścić w czyimś imieniu." Tymczasem coś co "należy" do kogoś nie oznacza, jak owo prawo przynależności zostanie użyte. Jeśli sąd należy do kogoś, to może on zastosować prawo łaski. Jeśli pomsta należy do kogoś, to może on jej nie zastosować. Ważne jest, żeby ten, do kogo pomsta nie należy (człowiek pragnący odwetu) nie próbował się mścić.
Niekończące się rodzinne wendety uczyniły wiele krzywd w historii ludzkości. W pewnym momencie już nikt nie wiedział, od czego się owe wendety zaczynały, ale - motywowane rodzinnym, czy klanowym honorem - kolejne pokolenia odwetowców zabijały, krzywdziły jakichś ludzi tylko dlatego, że przynależały do innej rodziny, do innego klanu. Podobnie jest z waśniami na większą skalę - tymi narodowymi.
Wyraźnie intencją w Piśmie Świętym jest zablokowanie mszczenia się wzajemnego przez ludzi.

Katolikus

Ale trzeba też przyznać, że takie wrażenie na pierwszy rzut oka czytania Biblii, Biblia sama stwarza. Przeczytaj proszę Łk 19, 22-27, zwłaszcza zwróć uwagę na końcówkę, czyli werset 27. I teraz tłumacz komuś, że to nie jest tak z Panem Bogiem jak to tu opisano w natchnionej i świętej Księdze..
:think:

Michał Dyszyński

Katolikus

To skoro już w tym temacie analizujesz, pokazujesz alternatywne interpretacje fragmentów, ulubionych tak bardzo przez wyznawców absolutnie wiecznego piekła i surowego Boga, to mógłbyś też powiedzieć jak widzisz fragment z Mt 25:

http://www.sfinia.fora.pl/katolicyzm,7/dlaczego-bog-nie-zrobi-na-tym-swiecie-porzadku,21263-550.html#761033

To jeden z trudniejszych fragmentów, bo nie tylko bezpośrednia interpretacja stwarza wrażenie, że istnieje absolutnie wieczne piekło, ale dodatkowo to Jezus jest tym, który sądzi i skazuje niesprawiedliwych na potępienie. Fragment z gatunku trudnych.

Michał Dyszyński

Katolikus

Michał Dyszyński

Katolikus

Jest też ciekawe opracowanie, w którym autor wykazuje, że Jezus nie głosił wiecznego potępienia, tylko potępienie tymczasowe, które ma służyć wyleczeniu zbuntowanych dusz.

Michał Dyszyński

Jest jeszcze jeden niuans określenia "pójdą na mękę wieczną". Dla wielu może to trochę brzmieć jak wykręt, ale sensu chyba temu nie można odmówić - że "iść na coś" nie jest równoznaczne z wypełnieniem się tego.
Ktoś np. "idący na śmierć", bo wszystko mu wskazuje na to, że śmierć tam go czeka, może "nie dojść do celu", czyli śmierć go nie musi dosięgnąć. Jeśli zatem potępieńcy "pójdą" na wieczną mękę, to nawet jeśli zakosztują męki, to wcale nie oznacza, iż jakieś dodatkowe siły później nie zadziałają. A można liczyć na to, że miłosierny Bóg takim, którzy na mękę wieczną szli (czyli mieli przekonanie, iż ich męka się nie skończy i to się wypełniło, szli, przekonanie mieli, wyrok został wydany) nie zastosuje prawa łaski w jakiejś formie.

Katolikus

Jest w Biblii taki fragment w Ewangelii Janowej, o ten:

Michał Dyszyński