ŚFiNiA

Irbisol

Trochę bardziej na temat, skoro to jest twoja główna linia obrony, niedorajdo.

Semele

[quote="Irbisol"]Trochę bardziej na temat, skoro to jest twoja główna linia obrony, niedorajdo.

placus3

Jan Lewandowski

Semele

uote="placus3"]

mat

placus3

Semele

mat

mat

O.K.

Semele

Semele

Irbisol

ZaKotem · Dołączył: 14 Lut 2017 Posty: 24 Przeczytał: 0 tematów

Dzień dobry ludziom. Nie ma i nie może istnieć "ateistyczna etyka", bo z faktu nieistnienia Boga zupełnie nic nie wynika. Etyka opiera się na wartościach, te zaś są z zasady subiektywne - są subiektywne nawet wtedy, jeśli Bóg istnieje, więc w tej kwestii nic się nie zmienia. Etyka nie może być nauką, bo nauka to dążenie do obiektywnej prawdy. Twierdzenia etyczne mogą być w najlepszym razie intersubiektywne - to znaczy wspólne w jakiejś większej grupie.
Jeśli chcę kogoś przekonać, że moja etyka jest lepszs od innej etyki, muszę zaprezentować SKUTKI zastosowania jakiejś etyki i wykazać, że są lepsze od skutków etyki innej. Ale co to znaczy "lepsze"? O tym już decduje sam "nawracany". Są jednak pewne punkty wspólne dla wszystkich ludzi - nikt nie lubi być bity, niewolony, gwałcony i okradany, bo to jest zakodowane w instynkcie niezależnym od różnic kulturowych. Sprowadzając etykę do najprostszych wartości, jesteśmy w stanie zapewnić jej intersubiektywność w obrębie całej ludzkości, co jest najbliższe obiektywności. Wszystko to dotyczy zarówno ateistów, jak i teistów, wiara czy niewiara w Boga nic nie zmienia.

Jan Lewandowski

Piotr Rokubungi

ZaKotem · Dołączył: 14 Lut 2017 Posty: 24 Przeczytał: 0 tematów

Kruchy04

Jaka jest ta ateistyczna wizja świata,???

Często w dyskusjach słyszę, że ateizm jest jakąś wizją albo czymś w rodzaju religii. Nie wiem, dlaczego niektórym osobom wierzącym tak bardzo zależy na przeforsowaniu tego poglądu (bo przecież z ich punktu widzenia atrybut religijności powinien wielce dowartościować ateizm), ale zamiast głowić się nad tą tajemnicą po prostu wykażę, że ateizm z żadną wizją, ani religią nie ma nic wspólnego.

Ateizm jest jakąś pseudoreligią lub religią w bardzo szerokim tego słowa znaczeniu? Nic z tych rzeczy, ateizm nie jest nawet ideologią ani doktryną, bo nie zawiera nie tylko żadnego systemu wierzeń lub przekonań, ale w ogóle niczego nie zawiera. Nie jest "czymś", lecz raczej brakiem czegoś - brakiem wiary religijnej. Jest a-teizmem - brakiem teizmu. Słowo "brak" nie musi brzmieć pejoratywnie; na przykład zdrowie jest brakiem choroby (nie istnieją wirusy lub bakterie zdrowia), ale nikt nie cierpi z powodu tego braku i nie pragnie go niczym wypełnić.

Zwolennicy tezy głoszącej, że "ateizm to przecież też jakaś wizja świata" najczęściej popełniają błąd polegający na tym, że wiążą ateizm w sposób konieczny z jakimiś przekonaniami, np. racjonalizmem, materializmem czy krytycyzmem poznawczym. Ateizm bywa kojarzony z takimi postawami, bo sprzyja ich rozwojowi i często z nimi współwystępuje, ale to nie znaczy, że jest z nimi nierozerwalnie związany. Pojęcie ateizmu nie posiada bowiem żadnych konotacji oprócz braku wiary w bogów, ma zatem bardzo ubogą treść i jest to jego wielka zaleta.

Wartość niebogatego pojęcia ateizmu ujawnia się wyraźnie w dziedzinie społecznej moralności. Ku nieszczęściu rodzaju ludzkiego, tę dziedzinę tradycyjnie kolonizują religie, sięgając po przemoc, przymus lub dyskryminację. Osoby wierzące zazwyczaj bagatelizują zło religii, mówiąc, że każda idea, każdy pogląd może pchnąć ludzi do czynów niegodziwych. Ale czy na pewno każdy? Czy znamy przypadki systematycznego mordowania ludzi przez zorganizowane grupy miłośników opery, zwolenników teorii heliocentrycznej, propagatorów wegetarianizmu? Nie możemy wprawdzie wykluczyć, że nigdy nie popełniono żadnej zbrodni w imię zdrowego trybu życia, teorii Kopernika czy muzyki Mozarta, jednak takie fakty raczej nie są liczne, a już na pewno nie mają one charakteru społecznego i systemowego - a taką właśnie naturę ma religijna przemoc.

Historia uczy, że jest pewna grupa przekonań szczególnie sprzyjających złu - są to przekonania, które u osób je podzielających rodzą postawę wyznawcy. Zaliczyłbym do tej grupy przede wszystkim postawy religijne, a także parareligijne (np. wiarę w zbawczą rolę klasy robotniczej lub w wyższość rasy aryjskiej). Wspólną cechą tych postaw jest akceptacja jakiejś teorii zbawienia, religijnej lub świeckiej. :think:

Michał Dyszyński

Dyskurs

ZaKotem · Dołączył: 14 Lut 2017 Posty: 24 Przeczytał: 0 tematów

Irbisol

Piotr Rokubungi