ŚFiNiA

Arystoteles

Niestety nie udało się uratować małego Sujitha Wilsona. Cierpień, jakich doznawało to malutkie dziecko i jego rodzina nawet nie sposób opisać. Nie sposób tego opisać, jednak zobaczyło to i usłyszało miliony. Przerażający płacz malutkiego chłopczyka, który po wpadnięciu do ciasnej i głębokiej studni, cierpiał przez dwie doby. Jego strach, jego pragnienie, żeby mama go zabrała, muszą być uczuciami nie do opisania. Przez dwie doby...

Czego byś oczekiwał/a od dobrego wg Ciebie człowieka, który ma możliwość uratowania tego dziecka szybko?

Za kogo byś uznał/a człowieka, który ma taką możliwość, ale nie robi tego, tylko się przygląda...

Czego byś oczekiwał/a od konkretnego bytu, który ma możliwość aby temu zaradzić natychmiast, który ma możliwość aby to małe dziecko zostało uratowane, nie cierpiąc ani chwili? Nie cierpiąc przez dwie doby?

I czego byś się spodziewała w takiej sytuacji, gdyby było wiadome, że nie istnieje nikt z takimi możliwościami, albo nie istnieje nikt z takimi możliwościami, kogo nazwałbyś dobrym, wartym uwielbienia?

--To tylko pytania, może niech każdy odpowie sobie sam? :think:

--

nie stawiam nikomu żadnych zarzutów...

Ja mogę odpowiedzieć na jedno z pytań w swoim imieniu.
Gdyby przyjąć bez żadnych zastrzeżeń, że wina leży po stronie ludzi, którzy nie zabezpieczyli, nie upilnowali, czy w jakikolwiek inny sposób przyczynili się do tej tragedii, to po bycie, który miałbym uznać za dobry i który miałby możliwości np wyciągnięcia tego chłopca, spodziewałbym się, że nie dopuści on do dwudobowego cierpienia takiego maluszka, ponieważ jacyś inni ludzie nie dopilnowali czegoś. Zwyczajnie nie spodziewałbym się po mającym możliwości bycie, który miałbym uznać za dobry, że zrobi z cierpienia tego dziecka przykład, by uważać na coś. Nie spodziewałbym się, że dopuści taki byt do sytuacji, w której za winny innych będzie tak bardzo mocno i tak długo cierpieć małe dziecko.

Nie spodziewam się po bycie, który uznałbym za dobry i który by miał duże możliwości, że ten będzie akceptował pomysł, z którego wynika, że konsekwencje ewentualnych błędów innych, ponoszą w tak brutalny sposób małe dzieci.

Poza tym chyba teiści zdają sobie sprawę, że czasami podobne cierpienia nie są skutkiem żadnego braku odpowiedzialności jakichkolwiek ludzi, a przynajmniej nic na to nie wskazuje. Ludzie, w tym także dzieci, cierpią czasami w skutek nagłych nieprzewidywalnych dla człowieka zdarzeń naturalnych, z których niektóre występują także na innych planetach przecież...

Kruchy04

Kiedyś zadałem takie pytanie: "wchodzisz na dziecięcy oddział onkologiczny i jesteś wszechmocny. Co robisz?"

Dlatego problem zła i NIEPOTRZEBNEGO cierpienia na świecie jest jednym z najpoważniejszych argumentów przeciwko istnieniu wszechmocnego, wszechwiedzącego i miłosiernego boga. Chyba, że odrzuci się któryś z tych atrybutów, ale żaden na serio wierzący chrześcijanin tego nie zrobi.

"Najzabawniejsze" w tym wszystkim jest to, że ten niebiański sadysta z przerostem ego uważa się za naszego ojca. Niezła patologia.

Arystoteles

Andy72

Bóg nie obiecywał że będżie raj na ziemi

Kruchy04

Bez problemu można wyobrazić sobie świat gdzie cierpienie jest skutkiem działań tylko innego człowieka, chrześcijanie nawet w ramach swojej teodycei nie mają dobrej odpowiedzi dlaczego nasz tak nie wygląda.

Andy72

Skąd wiesz czy np takie niezależne od ludzi poiżary czy trzęsienia ziemi nie są skurkiem naszych grzechów?

Semele

"W naszym cierpieniu Bóg krzyczy do nas; cierpienie to Jego megafon, który służy do obudzenia głuchego świata" Lewis......

Kruchy04

Dlaczego teisci boją się przyznać, że Bóg stworzył zło?

https://www.youtube.com/watch?v=wzto7YHSv54

Kruchy04

Dyskurs

Dyskurs

Semele

Michał Dyszyński

Dyskurs

Dyskurs

Semele

[link widoczny dla zalogowanych]

Niezły dialog w tym filmie...
O Hitlerze i Adolfach. No i o Bogu...
https://youtu.be/Z40DbPuGfeo